٧٠٧
_________
(^١) الجهم بن الجارود، وقيل شهم -بمعجمة-، ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وتوقف في الاحتجاج به. وقال الذهبي: فيه جهالة. قال ابن حجر: مقبول. روى له أبو داود. الكبير (٢/ ٢٣٠)، الثقات (٦/ ١٥٠)، التهذيب (٢/ ١٢١).
(^٢) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، تقدم في (٤٠٩).
(^٣) هو البيكندي، تقدم في (١٤): ثقة ثبت.
(^٤) تقدم في (٣٢) وهو الباهلي: ثقة.
(^٥) هو خالد بن يزيد الجمحي، تقدم في (٤٨٢): ثقة فقيه.
درجة الحديث: إسناده ضعيف. وقال البخاري: لا بعرف لجهم سماع من سالم.
أخرجه الإمام أحمد في المسند (٣٢/ ١٤٥) من طريق: - محمد بن سلمة به مثله. ومن طريقه المزي في تهذيب الكمال (١/ ٢٠٧). وأخرجه أبو داود في السنن (٢/ ١٤٦) كتاب المناسك- باب تبديل الهدي- من طريق: النفيلي، عن محمد بن سلمة به مثله. وابن خزيمة في صحيحه (٤/ ٢٩٢) كتاب المناسك- باب استحباب المغالاة بثمن الهديـ من طريق: أحمد بن أبي الحرب البغدادي، عن محمد بن سلمة به مئله. قال ابن خزيمة: هذا الشيخ اختلف أصحاب محمد بن سلمة في اسمه، فقال بعضهم: جهم بن الجارود، وقال بعضهم: شهم.
البختية: قال في النهاية (١/ ١٠١): الأنثى من الجمال البخت، والذكر بختي، وهي جمال طوال الأعناق، وتجمع على بخت، وبخاتي، واللفظة معربة. البُدْن: جمع بَدَنة- بالهاء- تطلق على الناقة والبقرة والبعير، مما يجوز في الهدي والأضاحي، سميت بدنة لعظمها وسمنها. انظر لسان العرب (١٣/ ٤٩).
(^٦) هو عبدان، تقدم في (١٧): ثقة حافظ.
(^٧) تقدم في (١٧).
Jilid 2 · hlm. cetak 923
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.