المحيط في اللغة

الخارْزَنْجِيُّ: بَذَحْتُ لِسانَ الفَصِيْلِ بَذْحًا: وهو التَّفْلِيْكُ والإِجْراز (^٣٥).

وبَذَحْتُ الجِلْدَ عن العِرْقِ: قَشَرْتَه عنه.

والبَذْحُ: الشَّقُّ، وجَمْعُه: بُذُوْحٌ، كالذَّبْحِ (^٣٦). وبَذَحْتُ الرَّجُلَ: قَطَعْتَ منه شَيْئًا.

وقالوا: لو سَألْتُهم عن هذا ما بَذَحُوا (^٣٧) فيه بِشَيْءٍ: أي لم يُغْنُوا فيه شَيْئًا.

والبَذَحُ والمَذَحُ: سَحْجُ الفَخِذَيْنِ.

حبذ:

حَبَّذا: مَعْناهُ أحْبِبْ بهذا، وقيل: مَعْناهُ حَبُبَ ذا.

الحاء والذال والميم

حذم:

الحَذْمُ: القَطْعُ الوَحِيُّ، حَذَمَ (^٣٨) يَحْذِمُ حَذْمًا. وسَيْفٌ حَذِيْمٌ (^٣٩): قاطِعٌ.

وحَذَامِ: اسْمٌ من أسْماءِ النِّسَاءِ.

والحُذَمُ: القَصِيْرُ من الرِّجالِ القَرِيْبُ الخَطْوِ، وكذلك الحَذّامُ (^٤٠) والحُذَمَةُ، ويُقال للأرْنَبِ: حُذَمَةٌ لُذَمَةٌ (^٤١).

_________

(^٣٥) كذا في الأصلين، وفي التهذيب واللسان: الاحزاز، وفي المقاييس: الاجرار.

(^٣٦) في الأصل: كالدبح، وما أثبتناه من ك واللسان والتاج.

(^٣٧) في ك: ما ندحوا.

(^٣٨) ضبط الفعل الماضي في الأصلين بضم الذال، كما ضبط الفعل المضارع في الأصل بضم الذال وكسرها إِشارة إِلى جوازهما، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات.

(^٣٩) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين وفي مطبوع الصحاح والمحكم، ولكنها بكسر فسكون ففتح في مطبوع التهذيب واللسان والقاموس.

(^٤٠) في الأصلين: الحدام، والصواب ما أثبتناه.

(^٤١) كلمة (لذمة) لم ترد في ك.

Jilid 3 · hlm. cetak 71