المحيط في اللغة

وأمّا هذا: فالهاءُ فيه زائدةٌ دَخَلَتْ للتَّنْبيه. وهذا فَعَلَ ذاكَ وهاذائه فَعَلَ ذاكَ: لُغَةٌ لِبَني أسَدٍ.

والهَذْأةُ: المِسْحَاة.

وهَذَأْتُ العَدُوَّ: إذا أفْنَيْتَهم.

والهَذْءُ: أنْ تَهْذَأَ الإِبلُ إذا تَسَاقَطَتْ هُزَالًا (^٤).

وهَذِئَ الرَّجُلُ من البَرْد؛ هَذَءًا.

ذيه (^٥):

كانَ من الأمرِ ذَيْهِ وذَيْه وذَيَّهِ وذَيَّهِ (^٦): أي كَيْتَ وكَيْتَ.

وماذِهِ الجَلَبَةُ: أي هذه الجَلَبَةُ.

_________

(^٤) في ك: هذالًا.

(^٥) لم يرد هذا التركيب في العين فهو ممّا أهمله الخليل، وورد في المعجمات تحت عنوان (ذو) و(ذات) و(ذيت).

(^٦) هكذا ضبُطت الكلمات في الأصلين، وهي في اللسان: ذَيْتَ وذَيْتَ، وذَيَّهْ وذَيَّهْ. وفي القاموس: ذَيْتَ وذَيْتَ-مثلَّثة الآخر-وذَيَّةَ وذَيَّةَ. وأشار الناسخ في الأصل الى جواز سكون الهاء في الأخيرين.

Jilid 4 · hlm. cetak 53