المحيط في اللغة

ما أوَّلُهُ الهاء

الهاءُ: حَرْفٌ هَشٌّ لَيِّنٌ. وقد تَجِيءُ خَلَفًا من الألفِ الذي يُبْنى للقَطْع.

وهَهْ: تَذْكِرَةٌ في حالٍ. وتَحْذِيْرٌ في أُخرى.

وهَاهْ (^١): وَعِيْدٌ. وحِكَايَةٌ للضاحِك. وتكون في معنى آه (^٢) من التَّوجُّع. وتَهَوَّهَ (^٣) هاهَةً.

وهِيْه: في موضِع إيْه؛ أي حَسْبُكَ يا رَجُل، ويُنَوَّنُ بفَتْحٍ وخَفْضٍ.

ويقولون في مَوضِع لَبّى في الإِجابة: هَاْ وهِيْ.

وها إنَّك زَيْدٌ وهَإِنَّكَ.

ولا ها اللهِ ذا: يَمِيْنٌ، يُرِيْدُ: لا هاذا اللَّهِ.

وتَعَلَّمَنْ ها: أي هذا.

وهاءَ: تَلْبِيَةٌ (^٤)؛ في قَوْلِه:

فَيَقُول هاءَ وطالما لَبّى (^٥) …

_________

(^١) في ك: وهاء.

(^٢) سقطت كلمة (آه) من ك.

(^٣) في ك: وتهوء.

(^٤) في ك: تلية.

(^٥) الشطر عجز بيتٍ ورد في العين والتهذيب واللسان والتاج، وصدره فيها: (لا بل يملُّك حين تدعو باسمه)، كما ورد في المقاييس والتكملة بنصِّ (لا بل يجيبك …) ولم يُعْز فيها لقائل.

Jilid 4 · hlm. cetak 91