المحيط في اللغة

باب الهاء والزاي (^١)

مع حروفهما زَهْدَمٌ وكَرْدَمٌ: من عَبْسٍ، غُلِّبَ زَهْدَمٌ فقيل: الزَّهْدَمانِ.

والزَّهْدَمُ: البازي.

الهِزْرَوْفُ: الخَفِيفُ السَّريع، وكذلك الهُزْرُوْفُ.

زَهْرَفْتُ السِّلْعَةَ والكلامَ وكُلَّ شَيْءٍ: إذا نَفَّذْته عنك. وإذا زَيَّنْتَه (^٢) أيضًا.

البَهَازِيْرُ من النُّوقِ والنَّخْلِ: الجِسَامُ الصَّفايا، الواحدة بِهْزَارَةٌ (^٣).

ورَجُلٌ بَهْزَرٌ: عاقِلٌ حَصِيف. والبَهَازِرُ (^٤): الأشْراف.

والبُهْزُرُ (^٥): النَّخْلَةُ التي تتَناوَلُها باليَد.

الهِزَبْرُ: من أسماء الأسَدِ، وكذلك الهُزَابِر.

الهِبْرِزِيُّ: الخُفُّ الجَيِّدُ. والرَّجُلُ الجَلْدُ الناقِدُ (^٦).

_________

(^١) في ك: باب الهاء والسين.

(^٢) كذا في الأصلين والعباب، وفي التكملة والقاموس: زَيَّفْتَه.

(^٣) هكذا وردت الفقرة في الأصلين، وهي البهزرة-بفتح الباء والزاي-في المحكم والقاموس، وبضَمِّهما في اللسان والقاموس أيضًا، والجمع هو البهازر.

(^٤) في ك: والبهاذر.

(^٥) وهي البُهْزُرَة-بضم الباء والزاي-في المحكم واللسان، وبفتحهما في التهذيب والتكملة. وكلاهما في القاموس.

(^٦) كذا في الأصلين، وهو النافذ في العين والتهذيب واللسان والتاج.

Jilid 4 · hlm. cetak 130