المحيط في اللغة

صادَفَ عِلْقًا. وعَالَقْتُه بِعِلْقي وعِلْقِه.

والعِلْقُ: ثَوْبٌ أسْودُ للجَواري: والجِراب.

والعِلْقَةُ: أوَّلُ ثوبٍ يُتَّخذُ للصَّبيِّ. والقميصُ بلا كُمَّيْنِ. والتُّرْس.

وما عليهِ عِلْقَةٌ: أي ثوبٌ فيه خَيْر.

وإبلٌ ليس بها عِلْقَةٌ: أي آصِرَةٌ (^٢٤٢)

والعَلاقَة (^٢٤٣) ما يُتَعَلَّق به من معيشةٍ أو غيرها.

وما فيه عَلاقٌ: أي ما تَتَبَلَّغُ (^٢٤٤) به الإِبل.

وعَلِقَ به: خاصَمه.

وهو ذو مِعْلاقٍ: شديدُ الخُصومةِ. وقيل: مِعْلاقُه: لِسانُه.

والمِعْلاقُ والمُعْلُوْقُ: ما عُلِّق من شيءٍ أو عُلِّقَ به.

ومِزْلاجُ البابِ: مِعْلاقٌ. وَعلَّقَ البابَ: أزْلَجهُ.

ومَعالِيْقُ العِقْدِ: الشُّنُوْفُ تُجْعَلُ فيه.

والمَعالِقُ: العُلَبُ الصِّغار، الواحد: مِعْلَقٌ ومِعْلَقةٌ.

وكلُّ شيءٍ وَقَعَ مَوْقِعَهُ قيل: عَلِقَ مَعالِقَه.

وعَلِقَ الكِبَرُ مَعالِقَهُ: تَبَلَّغَ، الواحِدُ مَعْلَقٌ (^٢٤٥)

والمَعالِيْقُ (^٢٤٦): ضَرْبٌ من النَّخل، قال (^٢٤٧):

_________

(^٢٤٢) ما ورد في أعلاه دليل على أن «عضدي الرجل» في اللسان (أصر) إنما هو تصحيف «الرحل» بالحاء المهملة.

(^٢٤٣) ضبطها في الأصل بكسر العين، ونص في القاموس أنها كسحابة.

(^٢٤٤) في ك: ما يتبلغ.

(^٢٤٥) هكذا ضبط في الأصل وفي مطبوع التهذيب، ولكنه ضبط بكسر الميم في مطبوع اللسان.

(^٢٤٦) المعروف في المعجمات الشهيرة ان هذه الكلمة نكرة لا تدخلها الألف واللام.

(^٢٤٧) هو أخو معمر بن دلجة في رواية التكملة والتاج.

Jilid 1 · hlm. cetak 177