المحيط في اللغة

والقَلَعَةُ (^٢٦٦): الحِصْنُ يُبْنى فوقَ جَبَلٍ. وقد أقْلَعَ قِلاعًا (^٢٦٧): بَنَاها.

والقَلَعُ: السَّحَابُ العظام.

والقَلَعِيُّ (^٢٦٨): الجَيِّدُ من الرَّصاص.

والقَلَعَةُ: النّاقةُ العظيمة.

و«بِئْسَ المالُ القُلْعَة» (^٢٦٩): لا تَدومُ لصاحِبها.

وتَرَكْتُه في قَلَعٍ من حُمّاه: أي في يومٍ تُقْلِعُ عنه. وقُلُوْعُ الحُمّى وإِقْلاعُها واحِدٌ.

وقَوْسٌ قَلُوْعٌ: إذا نُزِعَ فيها انْقَلَبَتْ.

والقَلُوْع: الضَّخْمَةُ الثَّقيلةُ من النُّوْقِ، ولا يُقال للبَعير.

والقَيْلَعُ: المرأةُ الضَّخْمةُ الرِّجْلَيْنِ والقَوام.

والقَلْعَةُ والقَلْعُ: كِنْفُ الرّاعي، وقد تُفْتَحُ اللامُ بدخول الهاء.

والقِلْعُ والقِلاعُ والقِلاعَةُ: شِراعُ السَّفينةِ، وهي مُقْلَعَةٌ.

والقُلاعُ: نَبْتٌ. وداءٌ يأخُذُ في الفَم. وما تَقْتَلِعُه من الأرضِ تَرْمي به، ويُقال في هذا: قُلاعَةٌ أيضًا.

والقُلاعَةُ: صَخْرةٌ عظيمةٌ في فَضاءٍ (^٢٧٠) سَهْل.

_________

(^٢٦٦) هذا هو ضبط الأصل، والمشهور في المعجمات سكون اللام، ونصَّ في التكملة على التحريك وروي في اللسان عن ابن بري قوله: «غير الجوهري يقول: القلعة-بفتح اللام- الحصن في الجبل»، وقال الزمخشري في الأساس: «وسميت بالقلعة واحدة القلع [بفتح اللام فيهما] وهي السحاب العظام».

(^٢٦٧) في ك: اقلاعًا.

(^٢٦٨) هذا هو ضبط الأصل، والمشهور تسكين اللام.

(^٢٦٩) الحديث بهذا النص والشكل في الصحاح والنهاية والتكملة واللسان.

(^٢٧٠) في ك: قضاء.

Jilid 1 · hlm. cetak 182