المحيط في اللغة

ورَجُلٌ أكْثَعُ: غَلِيْظُ اللِّثَة (^٤٥).

عكث:

أهمله الخليل (^٤٦).

العَنْكَثُ: شَجَرٌ.

وذات العَنْكَثِ: مَوْضِعٌ، قال:

أتَعْرفُ الدَّارَ بِذَاتِ العَنْكَثِ … (^٤٧)

وبَعِيْرٌ عَكِثُ الوَبَر: أي كثيرُه.

والعُكَّثَةُ (^٤٨): العَصِيْدَةُ يُجْعَلُ فيها الأَقِطُ.

عثك:

مهملٌ عندَ الخليل (^٤٩).

[وحَكى] (^٥٠) الخارْزَنْجِيُّ: رَجُلٌ أعْثَكُ وأعْفَكُ: أي أعْسَرُ.

والعَثَكَةُ (^٥١): نَحْوُ الرَّدَغَةِ من الطِّيْن.

العين والكاف والراء

عكر:

عَكَرَ عَلَيْه عَكْرًا وعُكُوْرًا: عَطَفَ.

_________

(^٤٥) في ك: عريض اللثة.

(^٤٦) واستدرك عليه في التهذيب والصحاح وباقي المعجمات.

(^٤٧) وفي ديوان رؤبة:٢٧ «هل تعرف .. الخ»، ولكنه ورد في اللسان والتاج باختلاف، ونصه:

هل تعرف الدار عفت بالعنكث.

(^٤٨) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل؛ وبضم العين وسكون الكاف في ك، ولم ترد في المعجمات.

(^٤٩) واستدرك عليه في المحكم واللسان والقاموس والتاج.

(^٥٠) زيادة يستدعيها السياق الذي درج عليه المؤلف.

(^٥١) في ك: والعسكة.

Jilid 1 · hlm. cetak 218