المحيط في اللغة

الغين والراء

(و. ا. ي)

غرو:

لا غَرْوَ: أي لا عَجَبَ. وإنَّ الصَّمْغَ لَيَغْرُو كَبِدي: أي يُعْجِبُها ويُصْلِحُها (^١).

وغَرَوْتُه أغْرُوْهُ: أي ألْزَقْته؛ من الغِرَاء (^٢)؛ فانْغَرى. وأغْرَيْتُه أيضًا، وهو مُغْرىً و(^٣) مُغَرّى.

وغَرِيْتُ بكَذا: أُوْلِعْتَ به، وهو الغِرَاءُ (^٤).

وغَرَوْتُ السَّهْمَ. وفي المَثَلِ (^٥): «أدْرِكْني ولو بأحَدِ المَغْرُوَّيْنِ» أي بأحَدِ السَّهْمَيْنِ.

والمَغْرُوُّ: المُلْصَقُ بالقَوْم.

والغَرا (^٦): وَلَدُ البَقَرَةِ-مَقْصُورٌ-، وتَثْنِيَتُه غَرَوانِ.

_________

(^١) في ت: ليغرو كبدي أي يعجبه، ولم يرد غير ذلك. وفي ك: ليغرو كيدي.

(^٢) في الأصل وك: من الغِرا، وما أثبتناه من ت. وقال في الصحاح واللسان: إذا فتحت الغين قصرت وإن كسرت مددت.

(^٣) سقطت كلمتا (مُغْرى و) من ت.

(^٤) تكررت هذه الفقرة في ت، فوردتْ هنا أول مرة، ثم بعد (والغرا ولد البقرة الخ) في المرة الثانية.

(^٥) ورد المثل بنصِّ (أنزلني ولو .. الخ) في التهذيب والتاج، وبنصِّ الأصل في الصحاح والمحكم والمستقصى:١/ ١١٦ ومجمع الأمثال:١/ ٢٧٦ واللسان والتاج.

(^٦) رُسِمت الكلمة في الأصول (الغرى)، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونصَّ عليه في التكملة.

Jilid 5 · hlm. cetak 122