والرَّجُلُ يَقْتَدُّ الأُمُورَ: إذا دَبَّرَها ومَيَّزَها بعِلْمٍ وإتْقانٍ (^٤).
ورَجُلٌ قَدّادٌ: يَقُدُّ الكلامَ. وهو-أيضًا-: المُخْتالُ العَظِيمُ في نَفْسِه.
ومَرَّ يَقُدُّ (^٥) الناسَ بلسانِه بَذَاءةً ونَمِيمةً.
وتَقَدَّدَ البَعِيرُ: سَمِنَ بعد الهُزَال.
والقُدَيْدُ: مُسَيْحٌ صَغِيرٌ.
والقُدَيْدِيُّونَ: صُنّاعُ العَسْكَرِ وتُبّاعُهم.
والقَدَادُ: من أسماء القَنافِذِ أو اليَرابِيع.
والقَيْدُوْدُ: الناقَةُ الطَّويلةُ الظَّهْرِ على الأرض.
والمَقَدُّ: المَكانُ المُسْتَوي، وقيل: الطَّرِيق، وأصْلُه من الاستِقداد وهو الاسْتِمرارُ والاسْتِواءُ.
والمَقَدُّ: الخَمْرُ، وقيل: شَرَابٌ باليَمَنِ مُنَصَّفٌ.
والمَقَدِّيُّ: شَرَابٌ مَنْسُوبٌ إلى مَوْضِعٍ أو إنسانٍ.
ويقولون: أصْبَحَتِ الإِبلُ شَعَارِيْرَ بِقِدّانَ (^٦) وقِذّانَ: أي بحيثُ (^٧) لا يُقْدَرُ عليها.
والقُدَادُ: جَشْءٌ (^٨) من التُّخَمة. ووَجَعٌ في البَطْنِ.
وقِدَّةُ: اسْمُ ماءِ الكُلابِ.
دق:
الدَّقُّ: معروفٌ. [و] (^٩) دَقَّتْه الحُمّى ودَكَّتْه. والدُّقَاقُ: فُتَاتُ كُلِّ شَيْءٍ.
والمُدُقُّ: حَجَرٌ يُدَقُّ به الطِّيْبُ.
_________
(^٤) في ت: واتفاق. وكذلك في العين.
(^٥) في ك: ومرَّليقد.
(^٦) في ت: شغارير قدّان.
(^٧) في ت: أي حيث، وفي ك: أي يحيث.
(^٨) في ك: جشنٌ.
(^٩) زيادة من ت.
Jilid 5 · hlm. cetak 197
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.