المحيط في اللغة

والقُصْبَةُ (^١١٣): خُصْلَةٌ من الشَّعر تَلْتَوي، وإذا قَصَّبْتَها (^١١٤) كانَتْ تَقْصِيْبَةً، والجميع التَّقاصِيْبُ.

والقَصْبُ: الثَّلْبُ، فلانٌ يَقْصِبُ فلانًا ويَقْصُبُه (^١١٥): إذا مَزَّقَه. وهو القَطْعُ أيضًا، ومنه القَصّاب. وأنْ تُدْخِلَ إحدى عُرْوَتَيِ الجُوالِقِ في الأُخْرى ثمَّ تُثَنِّيْها مَرَّةً أُخرى.

والقُصْبُ: الأمْعَاءُ كلُّها، وجَمْعُها أقْصَابٌ.

والقُصّابُ: الأوْتارُ، وكذلك الأقْصَابُ. وقيل: المَزامِيْرُ.

والقَصّابُ: الزَّمّارُ.

وإذا وَرَدَتِ الإِبلُ الماءَ فما امْتَنَعَ منها عن الشُّرْب فهو قاصِبٌ، قَصَبَ يَقْصِبُ. وأقْصَبَ الراعي: قَصَبَتْ إبِلُه. ومن أمثالِهم (^١١٦) في سُوْءِ الرَّعْيِ: «رَعى فأقْصَبَ».

والقِصَابُ: الدِّبَارُ، الواحدةُ قَصَبَةٌ، وقَصَبَ أرْضَه. وهي البِئارُ أيضًا.

والقَصْبُ: الماءُ الكثيرُ. والقَلِيْبُ (^١١٧).

وإذا كَثُفَتِ الرُّغْوَةُ على اللَّبَنِ فهو مُقَصِّبٌ.

وقُصْبُ البَعِيرِ: ما يَمَسُّ منه الأرْضَ إذا بَرَكَ، والجميع القُصُوبُ.

والقاصِبُ: السَّحَابُ المُرْتَجِسُ.

وهذا رَجُلٌ لم يُقَصَّبْ: أي لم يُخْتَنْ.

والتَّقْصِيْبُ: كَيٌّ على أخْدَعٍ أو نَسًى من قَطْعِ العِرْقِ.

_________

(^١١٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مفتوحة القاف في العين والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس.

(^١١٤) في ت: فإذا قصبتها، وفي ك: وإذا قضبتها.

(^١١٥) في ك: تقصب فلانًا وتقصبه.

(^١١٦) ورد المثل في أمثال أبي عبيد:٣٠١ والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال:١/ ٢٩٨ واللسان والقاموس.

(^١١٧) في ت: والقصب القليب.

Jilid 5 · hlm. cetak 275