المحيط في اللغة

والأدْسَقُ (^١٧): الأفْوَهُ، والأُنْثى دَسْقَاءُ.

قدس:

القُدْسُ: تَنْزِيْهُ اللَّهِ عز وجل، وهو القُدُّوْسُ المُقَدَّسُ: المُطَهَّرُ.

و﴿رُوحُ الْقُدُسِ﴾: جَبرئيلُ عليه السلام (^١٨).

ورُوْحُ القُدْسِ: العِصْمَةُ (^١٩) والتَّوفيقُ.

والمُقَدِّسُ: المُتَعَبِّدُ الذي يَأْتي (^٢٠) بَيْتَ المَقْدِسِ. وقيل: الذي يُبَرِّكُ لهم، والقُدْسُ: البَرَكة.

والقَدُّوْسُ: لُغَةٌ في القُدُّوْسِ.

والقُدّاسُ (^٢١): الجُمَانُ من فِضَّة.

والقَدّاسُ: حَجَرٌ يُوضَعُ في ازَاءِ الحَوْضِ لئلاّ يَحْفِرَ مَصَبُّ الدَّلْوِ فَيَفْسُدَ البِئرُ.

والقادِسُ: السَّفِينةُ، وجَمْعُها قَوَادِسُ.

والقُدُسُ: قَدَحٌ نحو الغُمَرِ.

وقَدَسَ في الأرض: ذَهَبَ فيها (^٢٢).

وفلانٌ قَدُوْسٌ بالسَّيف: أي قَدُوْمٌ به.

وشَرَفٌ قُدَاسٌ: مَنِيعٌ ضَخْمٌ.

دقس:

الدَّقْسُ: المَلِكُ، ودَقْيُوْسُ: اسْمُه، وليستْ بعَرَبيَّةٍ.

_________

(^١٧) سقطت جملة (من الأسماء، والأدسق) من ت.

(^١٨) سقطت هذه الفقرة من ت.

(^١٩) في ك: العطمة.

(^٢٠) في ت: والمقدس الذي يتعبد فيأتي.

(^٢١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، ولم تشدد الدال في ت، والدال مخففة أيضًا-كغُرَاب- في التهذيب والمقاييس والصحاح واللسان، ونصَّ في القاموس على ذلك.

(^٢٢) سقطت كلمة (فيها) من ت.

Jilid 5 · hlm. cetak 284