المحيط في اللغة

والمِثْقَالُ: وَزْنٌ مَعْلُومٌ قَدْرُه.

ومِثْقَالُ الشَّيْءِ: مِيزانُه، وثَقُلَ الشَّيْءُ: وَزَنَ.

والمُثَقَّلَةُ: الحَجَرُ من الرُّخَام.

وثاقِلٌ: اسْمُ بَلَدٍ.

القاف والثاء والنون

نقث:

نَقَثَ الأرضَ بيَدِه يَنْقُثُ نُقُوثًا: إذا أثارَها.

والنَّقْثُ: الحَفْرُ.

ومَرَّ الفَرَسُ يُنْقِثُ إنْقاثًا.

وتُرَابُ البِئْرِ: النَّقِيْثَةُ.

ونَقَثُوا عن الأمْرِ: بَحَثُوا (^١٢) عنه، وانْتَقَثُوا.

وقَوْلُ (^١٣) امْرَأةِ أبي زَرْعٍ: «ولا تَنْقُلُ مِيْرَتَنا تَنْقِيثًا» يَعْني الطَّعامَ لا تَأْخُذُه فَتَذْهَبُ به (^١٤). وقيل: هو الإِسْرَاعُ في السَّيْرِ والنَّقَلانِ (^١٥)، من قولهم: خَرَجْتُ أنْقُثُ وأنْتَقِثُ [وأتَنَقَّثُ] (^١٦).

ونُقَاثُ (^١٧): من أسماء الضَّبُع.

والنَّقْثُ: الغِيْبَةُ، نَقَثْتُ الرَّجُلَ بالكلام نَقْثًا: آذَيْته به.

_________

(^١٢) في ك: نحثوا.

(^١٣) في ت: ومنه قول امرأة الخ. وقد ورد هذا القول في غريب أبي عبيد:٢/ ٢٨٨ والتهذيب والفائق ٣/ ٤٩ واللسان والتاج، وفي الثلاثة الأخيرة: ولا تنقث.

(^١٤) في ك: لا يأخذه فيذهب به.

(^١٥) في ت: والثقلان.

(^١٦) زيادة من ت.

(^١٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي بفتح النون وكسر الثاء في ت؛ ونصَّ على ذلك في التكملة والقاموس.

Jilid 5 · hlm. cetak 381