المحيط في اللغة

القاف والراء

(و. ا. ي)

* قرو:

القَرْوُ: مَسِيْلُ المِعْصَرَةِ ومِثْعَبُها، والجَميعُ القُرِيُّ والأَقْرَاء. وهو- أيضًا-: شِبْهُ حَوْضٍ مَمْدُوْدٍ مُسْتَطِيلٍ إلى جَنْبِ حَوْضٍ يُفْرَغُ فيه من الحَوْضِ الضَّخْم. وأصْلُ النَّخْلَةِ يُنْقَرُ (^١) فَيُنْبَذُ فيه. والقَدَحُ.

«وما بها لاعِيْ قَرْوٍ (^٢)» أي أحَدٌ. وكُلُّ شَيْءٍ على طَرِيقةٍ واحِدَةٍ، تقول:

رَأيْتُه على قَرْوٍ واحِدٍ [وقَرِيّ واحِدٍ] (^٣) وقَرْيٍ (^٤) واحِدٍ. ومنه: قَرْوُ الشِّعْرِ.

وقَرَوْتُ إليهم قَرْوًا: قَصَدْتهم.

وقارِيَةُ الخَطِّيِّ: أسْفَلُ الرُّمْحِ مِمّا يَلي الزُّجَّ.

والإنسان يَقْتَري أرضًا ويَسْتَقْرِيْها ويَقْرُوها: إذا سارَ فيها يَنْظُرُ ما (^٥) حالُها وأمْرُها.

_________

(^١) في ك: وأصل النحلة تنقر.

(^٢) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد بنص الأصل في المستقصى:٢/ ٣١٧ وبنص الأصل ونصِّ: ماله لاعي قروٍ في مجمع الأمثال:٢/ ٢٤٩.

(^٣) زيادة من ت.

(^٤) هكذا ضبُطت الكلمة في الأصول، وضبُطت بكسر القاف في اللسان.

(^٥) لم ترد كلمة (ما) في ت.

Jilid 6 · hlm. cetak 5