المحيط في اللغة

وفي المَثَل (^١٤): «يَحْمِلُ شَنٌّ ويُفَدّى لُكَيْزٌ» وهما أخَوَانِ، يُضْرَبُ لوَضْعِ الشَّيْءِ في غير مَوْضِعِه.

لزك:

لَزِكَ الجُرْحُ لَزَكًا (^١٥): إِذا اسْتَوى نَباتُ لَحْمِه ولَمّا يَبْرَأْ بَعْدُ.

كلز:

اكْلَأَزَّ الرَّجُلُ: انْقَبَضَ.

وجَمَلٌ (^١٦) مُكْلَئزٌّ فَوْقَ الظَّهْرِ: لم يَتَمَكَّنْ من ظَهْرِ الدّابَّةِ.

ورَجُلٌ كِلَزٌّ -على مِثالِ خِدَبٍّ-: للشَّدِيدِ العَضَلِ. وقيل: هو المُتَقارِبُ الخَلْقِ في غَيرِ امْتِدادٍ.

وكَلَزْتُ الشَّيْءَ: جَمَعْتُه، أكْلِزُهُ كَلْزًا، وكَلَّزْتُه تَكْلِيزًا: مِثْلُه.

وكُلازُ (^١٧): من أسماء العَرَب.

وكَوَالِيْزُ: قَوْمٌ يَخْرُجُونَ بالسِّلاح للماء إِذا تَشَاحُّوا فيه، الواحِدُ كالُوْزٌ.

الكاف والزاي والنون

نزك:

النَّزْكُ: سُوْءُ القَوْلِ في الإِنسانِ، نَزَكْتُه أنْزُكُه: إذا عِبْتَه وطَعَنْتَ فيه،

و١٦ - في حَدِيثِ أبي الدَّرْدَاءِ (^١٨) حِيْنَ ذَكَرَ الأبْدَالَ (^١٩): «لَيْسُوا بَنَزّاكِيْنَ ولا مُعْجَبِيْنَ». والطَّعْنُ بالنَّيْزَكِ وهو رُمْحٌ قَصِيْرٌ، والجمع النَّيَازِكُ.

_________

(^١٤) ورد في أمثال أبي عبيد:٢٩٥ والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال:٢/ ٣٧٧ واللسان والقاموس.

(^١٥) ضُبط المصدر في الأصول بسكون الزاي، وقد أثبتنا ما ضُبط به في العين والتهذيب والمحكم ونصَّ عليه في التكملة والقاموس والتاج.

(^١٦) كذا في الأصول، ومثلها في التاج. وهي (حِمْلٌ) في التهذيب والتكملة.

(^١٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بفتح الكاف وتشديد اللام في التكملة واللسان ونصِّ القاموس.

(^١٨) ورد الحديث في الفائق:٣/ ٤٢٠ والأساس واللسان والتاج.

(^١٩) في م: ذكر الأبدال فقال.

Jilid 6 · hlm. cetak 200