المحيط في اللغة

الضاد والدال

(و. ا. ي)

ضأد:

رَجُلٌ مَضْؤُوْدٌ (^١): أي مَزْكُوْمٌ، والضُّؤادُ (^١): الزُّكام، وقد ضُئِدَ، والاسْمُ:

الضُّؤوْدُ (^٢). وأضْأَدَه اللهُ، فهو مُضْأَدٌ ومَضْؤوْدٌ وضَئِدَةٌ.

والضَّأْدُ: مَتَاعُ المَرْأةِ، ولَعَلَّه كالتَّشْبِيْه. والحَرْفُ (^٣).

ديض (^٤):

مِشْيَةٌ دِيَضّى: فيها (^٥) اخْتِيَالٌ.

ضدأ (^٦):

الضَّدَأُ (^٧): الغَضَبُ، ضَدِئَ ضَدَءًا (^٨) وضَدًا (^٩) -مُخَفَّفٌ-.

_________

(^١) في م: رجل مضؤوط … والضؤاط.

(^٢) كذا في الأصول. وفي العين: الضُؤودَة، وفي التهذيب واللسان: الضُّؤْدَة، وفي القاموس: الضُّؤْد والضُّؤْدَة والضُّؤودَة. وذكر في اللسان الضُّؤود وجعله مصدرًا لا اسمًا.

(^٣) يعني به حرف الضاد.

(^٤) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك، وورد في العباب والتكملة والقاموس.

(^٥) في م: فيه.

(^٦) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم يشر المؤلف إلى إهمال الخليل كما اعتاد، وقد ورد في العباب (ضدأ) وفي القاموس (ضدأ) و(ضدى).

(^٧) في الأصل وك: الضَّداء، وما أثبتناه من م والتاج.

(^٨) في ك: ضداءً.

(^٩) كذا الرسم في الأصول، ولعل الصواب فيه: ضَدىً.

Jilid 8 · hlm. cetak 36