ويُقال (^٤): «تِيْسِي جَعَارِ».
وإذا زُجِرَ التَّيْسُ ليَرْجِعَ يُقال له: تِسْ تِسْ.
والمَتْيُوْسَاءُ -مَمْدُوْدَةٌ ومَقْصُوْرَةٌ-: التُّيُوْسُ.
وفي مَثَلٍ (^٥): «عَنْزٌ اسْتَتْيَسَتْ» أي صارَتْ تَيْسًا بَعْدَ أنْ كانَتْ عَنْزًا.
سأت:
السَّأْتُ: شِدَّةُ الخَنْقِ، يُقال: سَأَتَه سَأْتًا (^٦).
است (^٧):
يقولون (^٨): «هو أمْنَعُ من اسْتِ النَّمِرِ».
و«تَرَكْتُ فُلانًا باسْتِ المَتْنِ» (^٩) -وهو مَتْنُ الأرْضِ-: أي تَرَكْتُه بالصَّحْراءِ الواسِعَةِ لَيْسَ له شَيْءٌ.
و«لَقِيْتُ منه اسْتَ الكَلْبَةِ» (^١٠): أي ما كَرِهْتُ.
وما زال ذاكَ على اسْتِ الدَّهْرِ مَجْنُوْنًا: أي لم يَزَلْ يُعْرَفُ به.
و«ما لك اسْتٌ مع اسْتِكَ» (^١١): إذا لم يَكُنْ له عُدَّةٌ من رِجالٍ ولا ثَرْوَةٌ واسْتُه لا تُفَارِقُه.
_________
(^٤) ورد هذا القول في التهذيب والأساس والعباب واللسان والقاموس، وسُمِّيَ حديثًا في النهاية: ١/ ١٢٢، وهو مَثَلٌ في مجمع الأمثال:١/ ١٤٧. وضُبطت كلمة (جعار) في الأصول بالتنوين، ونصَّت المعجمات انها كقَطامِ.
(^٥) ورد في أمثال أبي عبيد:١٢٠ والتهذيب والمقاييس ومجمع الأمثال:٢/ ٧٧ والأساس والعباب واللسان والقاموس.
(^٦) ضُبط المصدر في الأصل وك بفتح الهمزة، وهو من سهو النَّسخ.
(^٧) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك. وورد في تركيب (ستى) أو (سته) في المعجمات، وفي تركيب (است) في الصحاح واللسان والقاموس.
(^٨) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في مجمع الأمثال:٢/ ٢٨٠ والمستقصى:١/ ٣٦٨.
(^٩) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في مجمع الأمثال:١/ ١٣١ والتكملة. وهو في القاموس بنصِّ: (تركته باست الأرض).
(^١٠) وهذه الجملة مَثَلٌ أيضًا، وقد ورد في الصحاح والأساس ومجمع الأمثال:٢/ ١٤٣ والتكملة والقاموس.
(^١١) وهذا مَثَلٌ آخر أيضًا، وقد ورد في مجمع الأمثال:٢/ ٢٥١ والمستقصى:٢/ ٣٢٩ والأساس والتكملة واللسان والقاموس.
Jilid 8 · hlm. cetak 364
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.