المحيط في اللغة

والظَّعُوْنَةُ: الجَمَلُ الذي تَرْكَبُه (^١٨) المرأةُ خاصَّةً.

والظِّعَانُ: النِّسْعُ.

وذو الظَّعِيْنَةِ (^١٩): مَوْضِعٌ.

ومَظْعُوْنٌ: اسْمُ رَجُلٍ.

وفي مَثَلٍ: «على كُرْهٍ ظَعَنَتْ ظاعِنَةٌ (^٢٠)»؛ ويُقال: على عَمْدٍ، وهو ظَاعِنَةُ بنُ مُرٍّ غَلَبَهُم قَوْمُهم فرَحَلوا عنهم.

نعظ:

نَعَظَ الذَّكَرُ نَعْظًا ونُعُوْظًا.

وأنعَظَتِ المرأةُ: شَبِقَتْ.

والنّاعُوْظُ: الذي يُهَيِّجُ النَّعْظَ.

عنظ:

العُنْظُوَانُ: نَبْتٌ، يُقال عَظِيَ البَعيرُ: إذا اسْتَكْثَرَ رَعْيَه له؛ عَظَىً. والفاحِشُ من القَوْم؛ [يُقال] (^٢١) عَنْظَى: إذا تكلَّمَ بالقَبيح. والذَّكَرُ من الجَرَاد، والأُنْثى عُنْظُوَانَةٌ. واسْمُ رَجُلٍ من كَلْب.

وعَنْظَى به: سَخِرَ منه. وسَمَّعَ به. ونَوَّهَ أيضًا.

وامرأةٌ عِنْظِيَان (^٢٢): صَخّابَةٌ سَيِّئةُ الخُلُق، وهو مِنْ عَظَاه كذَا: أي سَاءَهُ وحَزَنَه.

_________

(^١٨) من «تركبه» إلى «تركبه» لم ترد في ك.

(^١٩) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وفي القاموس: كجُهَيْنَة، وروى في التاج جواز الوجهين.

(^٢٠) المثل في المحكم واللسان والتاج.

(^٢١) الزيادة من ك.

(^٢٢) كذا في الأصلين، ونص في التكملة والتاج ان الانثى بالهاء.

Jilid 1 · hlm. cetak 455