المحيط في اللغة

والثُّعْبَة: ضَرْبٌ من الوَزَغ خَضْراءُ الرأسِ والخَلْقِ (^٥٦) جاحِظَةُ العَيْنَيْن، والجَميع: الثُّعَبُ.

بثع:

البَثَعُ: ظُهورُ الدَّمِ في الشَّفَتَيْنِ خاصَّةً، شَفَةٌ باثِعَة.

وبَثَّعَ الجُرْحُ: خَرَجَ فيه بَثَعٌ (^٥٧) شِبْهُ الضُّرُوْس تخرُجُ فيه؛ ورُبَّما أرِضَ؛ وهو لَحْمٌ أحْمَر. وقد بَثِعَ أيضًا.

والبَثْعَةُ (^٥٨): لَحْمَةٌ تكون ظاهِرَة ناتِئةً خِلْقَةً في مَوْضِع اللَّثْعَة (^٥٩) من الشَّفَة، وصاحِبُها أبْثَع.

عبث:

عَبِثَ عَبَثًا؛ فهو عابِث.

وعَبَثْتُ الأَقِطَ عَبْثًا: جَفَّفْتَه في الشَّمس. ويُقال للطَّبْخَة الأُوْلى من الأَقِطِ إذا يَبَّسُوا (^٦٠): عِبْثَةٌ وعَبِيْثَة. والعِبْثَةُ أقَلُّ من العَبِيْثَة. وكُلُّ خِلْطَيْنِ عَبِيْثٌ وعَوْبَثَانِيٌّ (^٦١).

والعَبِيْثَة: طَعَامٌ يُطْبَخُ ويُجْعَل فيه جَرَاد.

والعَبِيْثُ: ضَرْبٌ من الرَّياحِين.

_________

(^٥٦) كذا في الأصلين، وفي المعجمات: الحَلْق.

(^٥٧) هذا هو ضبط الأصلين والتكملة.

(^٥٨) في ك: والبثعة أيضًا والبثعة لحمة .. الخ.

(^٥٩) كذا في الأصلين، وفي بعض المعجمات بالغين.

(^٦٠) في ك: اذا يَبِسَ.

(^٦١) في الأصل: عبثواني، وما أثبتناه من ك وهو الصواب، والشاهد المروي في اللسان دليل ذلك.

Jilid 2 · hlm. cetak 15