المحيط في اللغة

باب [العين والزاي]

[مع الراء]:

* العِرْزَالُ: ما يَجْمَعُه الأَسَدُ في مَأْواه من شَيْءٍ يَمْهَدُه لأشْبَالِه.

وعِرْزَالُ الصَّيّادِ: أهْدَامُه وخِرَقُه في القُتْرَةِ، وقيل: هو ما يجمعُ من القَديدِ اليابِسِ في قُترَتِه. ومَوْضِعُ النَّاظِرِ (^١) أيضًا: عِرْزَالٌ. وبَيْتٌ صَغيرٌ كان يُتَّخَذُ للمَلِكِ إِذا قاتَلَ يكونُ فيه. والقَفِيَّةُ يُقْفى بها الانسانُ ويُؤثَرُ.

* الفَرَازِعُ: القِطَعُ من الكَلإِ المَعِرَةُ، الواحِدَةُ: فَرْزَعَة (^٢)، تَفَرْزَعَ الكلأُ.

وكلُّ مُفْتَرِقٍ: فَرَازِعُ. وقيل: الفَرْزَعُ: حَبُّ القُطْنِ.

* الزَّعْفَرَانُ: صِبْغٌ من الطِّيْبِ. والأسَدُ يُسَمّى: مُزَعْفَرًا؛ لأنَّه وَرْدُ اللَّوْنِ يَضْرِبُ إِلى صُفْرَةٍ.

* عَفْزَرُ: اسم رَجُلٍ.

* العِرْزَبُّ: شَعَرُ العانَةِ. وقيل: الحِرُ نَفْسُه والرَّكَبُ.

*رَجُلٌ زِبَعْرَى وامرأةٌ زِبَعْرَاةٌ: في خُلُقِها شَكَسٌ. والزَّبْعَرُ (^٣): ضَرْبٌ من

_________

(^١) كذا في الأصلين، وأظن صوابه «الناطر» بالطاء المهملة كما يتضح من مراجعة المعجمات.

(^٢) هكذا ضبطت هذه الكلمة و«الفرزع» الآتية في الأصلين وفي مطبوع التكملة، ونص على ضمِّ الفاء والزاي في القاموس.

(^٣) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الزاي والباء وسكون العين، وقد اخترنا ما نص عليه في التكملة والتاج.

Jilid 2 · hlm. cetak 254