المحيط في اللغة

وقَحَصَ بِرِجْلِه ودَحَصَ وفَحَصَ: واحِدٌ.

والقَحْصُ: الكَنْسُ (^١٢).

وقُحِصَتِ الأرْضُ عن جَصَّةٍ (^١٣) بَيْضاءَ؛ قَحْصًا.

الحاء والقاف والسين

قسح:

القَسْحُ (^١٤): بَقَاءُ الإِنْعَاظِ (^١٥)، يُقال: إِنَّه لَقُسّاحٌ (^١٦) مَقْسُوْحٌ.

والقَسْحُ: الفَتْلُ الشَّديدُ، قَسَحْتُ الحَبْلَ.

سحق:

السَّحْقُ: دُوْنَ الدَّقِّ. وهو في العَدْوِ: دُوْنَ الحُضْرِ. والثَّوْبُ البالي، يُقال:

سَحَقَه البِلى.

والسُّحْقُ: كالبُعْدِ، قُبْحًا له وسُحْقًا، وبَعِيْدٌ سَحِيْقٌ.

والسَّحُوْقُ من النَّخْلِ: الطَّويلةُ، وجَمْعُه، سُحُقٌ (^١٧).

وأتَانٌ سَحُوْقٌ وحِمارٌ سَحُوْقٌ، والجميع: السُّحُقُ (^١٨)، وهي الطِّوَالُ المَسَانُّ.

_________

(^١٢) في الأصلين: الكسر، والتصويب من التكملة والقاموس، ونسب ذلك في التاج لابن عباد.

(^١٣) وفي التاج: «قَصَّة»، وكلاهما بمعنى واحد.

(^١٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين وفي مطبوع التهذيب والمحكم والتكملة واللسان. وقال في القاموس: «القَسَح-محركة: بقية الانعاظ»، ولعل البقية غير البقاء.

(^١٥) في الأصلين: «الأنعاط» بالطاء المهملة، والتصويب من المعجمات.

(^١٦) هكذا ضبطت الكلمة بتشديد السين في الأصلين ومطبوع التكملة، ولكنها بتخفيف السين أو عدم ضبطه في مطبوع التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.

(^١٧) هكذا ضبط الجمع في الأصل والتهذيب والصحاح والمحكم واللسان، والشواهد الشعرية تؤيد ذلك، ولكنه في ك: بضم السين وسكون الحاء ومثله في القاموس ضبطًا ونصًا.

(^١٨) تراجع التعليقة السابقة.

Jilid 2 · hlm. cetak 334