تُبَشِّرْ (^٧٦) بِذَنَبِها حَتّى (^٧٧) يَسْتَبِيْنَ الحَمْلُ في بَطْنِها، ونُوْقٌ قَوَارِحُ.
واقْتَرَحْتُ الجَمَلَ: رَكِبْتَه من قَبْلِ أنْ يُرْكَبَ.
ويُقال لأَوَّلِ النَّبَطِ (^٧٨) من ماءِ البِئْرِ: قَرِيْحَةٌ.
والاقْتِراحُ: ابْتِدَاعُ الشَّيْءِ تَقْتَرِحُه من ذاتِ نَفْسِكَ.
وقَرَحْتُ البِئْرَ: أي حَفَرْتَها في مَوْضِعٍ لا يُوْجَدُ فيه الماءُ.
ووادٍ مَقْرَحٌ وقُرْحٌ: وهو الذي يُقْتَرَحُ فيه الماءُ.
وقُرْحُ الوادي: شَطُّه. وفي مَثَلٍ: «نَزَحَ مَنْ حَلَّ بِوادي (^٧٩) قُرْحٍ».
والمَقْرَحُ: المَطْلَعُ. وهو-أيضًا-: الفَضَاءُ الواسِعُ.
والصُّبْحُ: أقْرَحُ، لأنَّه سَوَادٌ في بَيَاضٍ.
والقَوْسُ البائنَةُ الوَتَرِ: قارِحٌ.
والقُرْحَةُ: الغُرَّةُ في وَسَطِ الجَبْهَةِ؛ والنَّعْتُ: أقْرَحُ وقَرْحَاءُ.
ونَوْرَةٌ قَرْحَاءُ (^٨٠): في وَسَطِها نَوْرٌ أبْيَضُ. وكُلُّ ذُبَاب: أقْرَحُ.
والقُرْحَةُ: الثُّغْرَةُ في نَحْرِ العَدُوِّ، وجَمْعُهَا: قَرَحٌ (^٨١).
وقُرْحَةُ الشِّتَاءِ والرَّبِيْعِ والوَسْمِيِّ: أوَّلُه.
وقَرَحَ الفَرَسُ قُرُوْحًا، وقَرَحَ نابُه، والجَميعُ: القُرَّحُ والقَوَارِحُ والقُرُحُ (^٨٢).
_________
(^٧٦) في الأصل: «تبسر» بفتح التاء وضم السين، وفي ك: «تبشر» بفتح التاء وضم الشين، ولعل الصواب ما أثبتناه، وهو الذي ورد في بعض المعجمات.
(^٧٧) كلمة (حتى) سقطت من ك.
(^٧٨) في ك: النبت.
(^٧٩) في ك: نوادي، ولم نجد هذا المثل في المعجمات ومجمع الأمثال.
(^٨٠) هكذا وردت الجملة في الأصلين، وفي المعجمات كلها: روضة قرحاء، وهو الصواب.
(^٨١) هكذا وردت هذه الفقرة وبهذا الضبط، ولم أجدها في المعجمات، وينبغي أن يكون الجمع بضم القاف.
(^٨٢) هكذا ضبط الجمع في الأصلين، وفي مطبوع التهذيب واللسان بسكون الراء.
Jilid 2 · hlm. cetak 345
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.