المحيط في اللغة

والنّاقَةُ المِصْرَاحُ: التي لا يُرْغي شُخْبُها. وإبِلٌ مَصَارِيْحُ: لا لَبَنَ لها.

وصَرَّحَ الرّامي: إذا لم يُصِبْ في الرَّمْيِ.

ومن كَلامِهِم (^٢٢): «صَرَّحَتْ بِجِلْدَانَ وبِجِدّانَ» -غير مَصْروفَيْنِ-: إذا أظْهَرَ أقْصَى ما في نَفْسِه.

وهو صَرِيْحٌ من كَذَا: أي بَرِيءٌ.

وصَرَّحَتْ: خَرَجَتْ من مِنىً.

حرص:

حَرَصَ يَحْرُصُ (^٢٣) حِرْصًا، وقَوْمٌ حُرَصَاءُ وحِرَاصٌ، والمُحْتَرِصُ:

الحَرِيْصُ.

والحَرْصَةُ: مِثْلُ العَرْصَةِ.

والحارِصَةُ: شَجَّةٌ تَشُقُّ الجِلْدَ قَليلًا كما يَحْرِصُ القَصّارُ الثَّوْبَ عند الدَّقِّ.

والحَرِيْصَةُ: سَحَابَةٌ تَقْشِرُ وَجْهَ الأرْضِ بِمَطَرٍ شَديدٍ.

والحَرَصَةُ (^٢٤): بَثْرَةٌ تَخْرُجُ في الضَّرْع (^٢٥).

رصح:

مُهْمَلٌ عنده (^٢٦).

الخارْزَنْجيُّ: الأرْصَحُ: الأرْصَعُ (^٢٧) الذي لا عَجُزَ له.

_________

(^٢٢) هذا الكلام مَثَلٌ، وقد ورد في التهذيب ومجمع الأمثال:١/ ٤١٨ واللسان والتاج.

(^٢٣) نصَّ على صحة هذا الضبط في التاج.

(^٢٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وفي القاموس بسكون الراء.

(^٢٥) وفسَّرها في القاموس: «تفرُّق الشخب في الاناء لاتساع خرقٍ في الطبي من جرح يحصل من الصرار» وزاد في التاج: «أو بثرة منه فيصيب اللبنُ ثياب الحالب».

(^٢٦) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(^٢٧) كلمة «الأرصع» لم ترد في ك.

Jilid 2 · hlm. cetak 457