المحيط في اللغة

وأرَيْنا المَلْكَ عَمْرًا بِطَلَحْ …

(^١٧) والطَّلاحَةُ: الإِعْيَاءُ الشَّديدُ، بَعِيرٌ طَلِيْحٌ، وناقَةٌ طَلِيْحٌ (^١٨) وطِلْحٌ.

والمَهْزُوْلُ من القِرْدانِ يُسَمّى: طِلْحًا، والجَميعُ: الأطْلاحُ.

وذو (^١٩) طَلَحٍ: المَكانُ الذي ذَكَرَه الحُطَيْئةُ:

ماذا تقولُ لأفْراخٍ بذي طَلَحٍ …

(^٢٠) وطَلَحٌ -أيضًا-، ذَكَرَه الأعْشى (^٢١).

ورَجُلٌ طِلْحٌ (^٢٢): خالي الجَوْفِ من الطَّعَام.

وفلانٌ طِلْحُ مالٍ: أي مُصْلِحُه. وطِلْحُ نِسَاءٍ: أي تِبْعُهُنَّ.

وطَلَّحَ فلانٌ على فلانٍ: ألَحَّ عليه في المَسْألة.

لطح (^٢٣):

اللَّطْحُ: كاللَّطْخِ إِذا جَفَّ أو حُكَّ لم يَبْقَ له أثَرٌ.

واللَّطْحُ: الضَّرْبُ باليَدِ،

و١٤ - في الحديث (^٢٤): «كان النَّبِيُّﷺ (^٢٥) - يَلْطَحُ

_________

(^١٧) ديوان الأعشى:١٥٩، ونص البيت فيه:

كم رأينا من أناس هلكوا ورأينا المرء عمرًا بطلحْ.

(^١٨) جملة (وناقة طليح) لم ترد في ك.

(^١٩) كلمة (ذو) سقطت من ك.

(^٢٠) ديوان الحطيئة:١١٣، ونصه فيه:

ماذا تقول لأفراخ بذي مرخٍ رغب الحواصل لا ماء ولا شجرُ وهو بنص الأصل في التهذيب والمحكم والتكملة ومعجم البلدان:٦/ ٥٤ واللسان.

(^٢١) قال في معجم البلدان:٦/ ٥٤ تعقيبًا على بيت الأعشى المتقدم الذكر: «قال ابن السكيت: طَلَحٌ هاهنا موضعٌ».

(^٢٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع التكملة، ولكنها في القاموس بفتح الطاء.

(^٢٣) وهم في ك فجعل العنوان (حلط).

(^٢٤) ورد الحديث في غريب أبي عبيد:١/ ١٢٨ والتهذيب والمقاييس والمحكم والفائق:٣/ ٧٤ وصُحِّف فيه الى (يلطخ) بالخاء المعجمة. واللسان والتاج.

(^٢٥) كلمة (عليه) سقطت من ك.

Jilid 3 · hlm. cetak 23