النجم المضيء بذكر روايات وألفاظ حديث المسيء

رواية عبد الله بن وهب عن داود

قرئ على عبد الله بن وهب -رحمه الله- (^١):

أَخْبَرَكَ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ الزَّرْقِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمٍّ لَهُ بَدْرِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا (^٢)، وقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «فَإِذَا أَتْمَمْتَ صَلَاتَكَ عَلَى نَحْوِ هَذَا، فَقَدْ تَمَّتْ صَلاتُكَ، وَمَا نَقَصَتْ مِنْ هَذَا، فَإِنَّمَا تُنْقِصُهُ مِنْ صَلَاتِكَ»

رواه من طريقه الحاكم في المستدرك (^٣)

ورواه البيهقي في السنن الكبرى (^٤)، وفي جزء القراءة (^٥) -؛

_________

(^١) موطأ ابن وهب (ص: ١١٨، رقم: ٣٨٣؛ وص ١٣٦، رقم ٤٦٧). والجامع (٣٨٥، ٤٧٢)

(^٢) إحالة على رواية ابن وهب عن عبد الله العمري. المتقدمة

(^٣) المستدرك، الصلاة، باب الأمر بالاطمئنان واعتدال الأركان في الصلاة (١/ ٢٤٢) ولم يسق المتن.

(^٤) السنن الكبرى، الصلاة، جماع أبواب أقل ما يجزئ من عمل الصلاة وأكثره (٢/ ٣٧٣).

(^٥) جزء القراءة خلف الإمام؛ باب الدليل على أن قراءة القرآن ركن في الصلاة وأنها واجبة في كل ركعة منها (ص ١٥).

Jilid 1 · hlm. cetak 250