المستدرك على موسوعة التفسير المأثور

٢١ - قال مقاتل بن سليمان: لو فسرت العالمين، لاحتجت إلى ألف جلد كل جلد ألف ورقة (^١).

٢٢ - قال أبو عمرو بن العلاء: هم الروحانيون (^٢).

٢٣ - قال عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم: هم المرتزقون (^٣).

٢٤ - قال سفيان بن عيينة: هو جمع للأشياء المختلفة (^٤).

٢٥ - قال النضر بن شميل: هو اسم الجمع الكبير (^٥).

﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الفاتحة: ٤]

٢٦ - الضحاك: الدين: الجزاء (^٦).

﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ [الفاتحة: ٦]

٢٧ - عن [عبد الله] بن بريدة - من طريق مسلم بن حيان - في قول الله تعالى: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ قال: صراط محمد وآله (^٧).

٢٨ - قال أبو سليمان الداراني: يعني طريق العبودية (^٨).

_________

(^١) تفسير الثعلبي ٢/ ٣٩٥.

(^٢) تفسير الثعلبي ٢/ ٣٩٢. وعلق عليه الثعلبي بقوله: وهو معنى قول ابن عباس: كل ذي روح دب على وجه الأرض.

(^٣) تفسير الثعلبي ٢/ ٣٩٢.

(^٤) تفسير الثعلبي ٢/ ٣٩٣.

(^٥) تفسير الثعلبي ٢/ ٣٩٢. تصحفت في نسخة دار إحياء التراث العربي (١/ ١١١) إلى: الخضر بن إسماعيل: هو اسم الجمع الكثير.

(^٦) تفسير الثعلبي ٢/ ٤٢٠. وقال عقبه: يعني: يوم يدين الله العباد بأعمالهم. دليله قوله: ﴿أَإِنَّا لَمَدِينُونَ﴾ [الصافات: ٥]، أي: مجزيون.

(^٧) أخرجه الثعلبي ٢/ ٤٤٨.

(^٨) تفسير الثعلبي ٢/ ٤٤٨.

Jilid 1 · hlm. cetak 25