المستدرك على موسوعة التفسير المأثور

﴿وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ﴾ [البقرة: ٥٠]

٤٤ - عن قيس بن عُباد في قوله تعالى: ﴿وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ﴾ قال: هو القُلزم، وكنيته أبو خالد (^١).

﴿وَفُومِهَا﴾ [البقرة: ٦١]

٤٥ - قال [محمد بن السائب] الكلبي: هو الثوم (^٢).

﴿قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾ [البقرة: ٦٥]

٤٦ - قال أبو روق: يعني خُرسًا لا يتكلمون (^٣).

﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً﴾ [البقرة: ٦٧] الآيات إلى ﴿وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا﴾ [البقرة: ٧٢]

٤٧ - قال عكرمة: كان لبني إسرائيل مسجد له اثنا عشر بابًا، لكل سبط منهم باب، فوُجد قتيل على باب سبط، قُتل وجُرَّ إلى باب سبط آخر، فاختصم السبطان فيه (^٤).

٤٨ - قال [محمد بن السائب] الكلبي: قتله ابن أخيه لينكح ابنته، فلما قتله حمله من قريته إلى قرية أخرى فألقاه هناك (^٥).

_________

(^١) عزاه السيوطي إلى تفسير ابن أبي حاتم كما في مفحمات الأقران في مبهمات القرآن (ص ١٢)، وذكر عن ابن عساكر قوله: كأنه كُني بذلك لطول بقائه.

(^٢) تفسير الثعلبي ٣/ ٢٣٨.

(^٣) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٦٧. قال الثعلبي عقبه: "دليله قوله عز وجل: ﴿قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: ١٠٨] ".

(^٤) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٧٠.

(^٥) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٧٠.

Jilid 1 · hlm. cetak 29