المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

الْفَزَارِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ مِثْلَهُ، وَزَادَ فِيهِ، قَالَ: وَلَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ (^١)، إِلَّا وَهُوَ أشَرُّ (^٢) مِنَ الَّذِي كَانَ (١) قَبْلَهُ، وَلَمَوْتُ أَهْل بَيْتِي (^٣) أَهْوَنُ عَلَيَّ مَوْتًا مِنْ عَدَدِهِنَّ مِنَ الْجِعْلَانِ (^٤)، وَلَا تُؤْتَوْنَ (^٥) إِلَّا مِنْ قِبَلِ أُمَرَائِكُمْ (^٦)، وَلَبِئْسَ عَبْدُ اللهِ أَنَا (^٧) إِنْ كَذَبْتُ.

• [٥٤٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا شَهِدْنَ (^٨) النِّسَاءُ الْجُمُعَةَ، فَإِنَّهُنَّ يُصلِّينَ رَكْعَتَيْنِ.

• [٥٤٢٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (^٩)، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: النِّسَاءُ يَقْضُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وإِنْ كُنَّ فِي الْكِوَاءِ الَّتِي تَلِي الْمَسْجِدَ.

١٥ - بَابُ رَفْعِ اليَدَينِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ (^١٠)

° [٥٤٢٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ.

• [٥٤٢٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي (^١١) يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: حَدَثٌ (^١٢)، وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ.

_________

(^١) ليس في (م).

(^٢) في (م): "أسنّ".

(^٣) في (م): "مني".

(^٤) الجعلان: جمع: جُعَل، وهو: أكبر من الخنفساء شديد السواد، في بطنه لون حمرة، للذكر قرنان، يوجد كثيرًا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (١/ ٢٨١).

(^٥) في الأصل: "تأتون" والمثبت من (ن) و(م).

(^٦) في (م): "أمراتكم".

(^٧) مكانه بياض في (م)، وكتب في الحاشية: "بياض في الأصل".

(^٨) في (م): "شهدت".

(^٩) قوله: "عن ابن جريج" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، (م).

(^١٠) هذا الباب ليس في الأصل، و(ن)، والمثبت من (ك).

• [٥٤٢٨] [شيبة: ٥٥٣٤، ٣٦٩٢٥].

(^١١) ليس في (ن)، (م).

(^١٢) في (م): "حديث".

Jilid 3 · hlm. cetak 467