المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

أَشَارَ بِيَدِهِ وَرَاءَ الضَّفِيرَةِ (^١)، فَقَالَ: "نِعْمَ الْمَقْبَرَةُ هَذِهِ (^٢) "، قُلْتُ لِلَّذِي يُخْبِرُنِي: خَصَّ الشَّعْبَ (^٣)؟ قَالَ: هَكَذَا كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّ (^٤) النَّبِيَّ - ﷺ - خَصَّ الشَّعْبَ الْمُقَابِلَ بِالْبَيْتِ.

• [٦٩٤٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أُدْفَنَ بِالْبَقِيعِ، لأَنْ أُدْفَنَ فِي غَيْرِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ (^٥) أُدْفَنَ فِيهِ، إِنَّمَا أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ: إِمَّا ظَالِمٌ فَلَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ، وَإِمَّا صَالِحٌ فَلَا أُحِبُّ أَنْ تَبْقَى (^٦) لِي عِظَامُهُ.

° [٦٩٤٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "إِذَا حُشِرَ * النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بُعِثْتُ فِي أَهْلِ الْبَقِيعِ".

٨٨ - بَابُ فِتْنَةِ الْقَبْرِ (^٧)

° [٦٩٤٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو (^٨)، عَنْ

_________

(^١) تصحف في الأصل، (ن) إلى: "الصفرة"، والتصويب من المصدر السابق، وينظر: "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٩٧)، "النهاية" (مادة: ضفر)، "المعالم الأثيرة في السنة والسيرة" (ص ١٦٦).

(^٢) ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من "المعجم الكبير"، "مجمع الزوائد".

(^٣) الشعب: الفرجة النافذة بين الجبلين، وقيل: هو الطريق في الجبل، والجمع: شعاب. (انظر: ذيل النهاية، مادة: شعب).

(^٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.

(^٥) ليس في الأصل، والسياق يقتضيه، والمثبت من (ن)، ويوافقه ما في المصادر المذكورة في التعليق بعده.

(^٦) كذا في الأصل، وحاشية (ن)، وكأنه صحح عليه في الأخيرة، وفي (ن): "تنشر"، والأثر أخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ٣١٨، ح: ٦٢٥)، عن هشام، به، بلفظ: "تُنْبَش"، وعليه كلام الشراح؛ ينظر: "المنتقى" (٢/ ٢٣)، "شرح الزرقاني" (٢/ ٩٨ - ٩٩)، "الاستذكار" (٨/ ٢٩٥).

* [ن/١١٧ ب].

(^٧) فتنة القبر: يريد مسألة منكر ونكير، من الفتنة: الامتحان والاختبار. (انظر: النهاية، مادة: فتن).

° [٦٩٤٤] [التحفة: دس ق ١٧٥٨، ق ١٧٥٩، ق ١٩١٢]، [الإتحاف: خزكم عه حم عم ٢٠٦٣، [شيبة: ١١٦٤٣، ١١٧٦١، ١٢١٥٧، ١٢١٨٥، ٣٥٩١٣].

(^٨) تصحف في الأصل إلى: "عمر"، والتصويب من (ن)، ويوافقه ما في "مسند أحمد" (٤/ ٢٩٥)، عن عبد الرزاق، به، وينظر: "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٥٦٨).

Jilid 4 · hlm. cetak 294