المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٧ - كتاب العقيقة.

٨ - كتاب الأشربة.

٩ - كتاب الجامع.

وهذا الترتيب يختلف بصورة واضحة عما وقع في نسخة الأصل (مراد ملا)، فلم يرد هكذا لا من حيث أسبقية كل كتاب على الآخر، ولا من حيث تتابع الكتب إثر بعض، بل ترتيب هذه الكتب في نسخة الأصل (مراد ملا) كالتالي:

١ - كتاب العقيقة. (وبعده: كتاب الاعتكاف، وأبواب المناسك (^١)، وأبواب الجهاد (^٢)، وكتاب المغازي، وكتاب أهل الكتاب، وكتاب النكاح. وليست هذه الكتب في النسخة السعيدية).

٢ - ثم كتاب الطلاق. (وبعده: كتاب البيوع. وليس في النسخة السعيدية).

٣ - ثم كتاب الشهادات. (وبعده: أبواب المكاتب (^٣)، وكتاب الولاء. وليسا في النسخة السعيدية).

٤ - ثم كتاب الأيمان والنذور.

٥ - ثم كتاب الفرائض. (وبعده: كتاب الوصايا، وكتاب المواهب، وكتاب الصدقة، وكتاب المدبر. وليست هذه الكتب في النسخة السعيدية).

٦ - ثم كتاب الأشربة والظروف.

٧ - ثم كتاب العقول. (وبعده: كتاب اللقطة. وليس في النسخة السعيدية).

_________

(^١) لم يرد في نسخة الأصل (مراد ملا) اللوحة [٢/ ١٤٦ أ] التسمية بكتاب المناسك، لكن ورد قبله: "كمل كتاب الاعتكاف يتلوه كتاب المناسك إن شاء الله تعالى".

(^٢) لم يرد في نسخة الأصل (مراد ملا) اللوحة [٣/ ٤٥ أ] التسمية بكتاب الجهاد.

(^٣) لم يرد في نسخة الأصل (مراد ملا) اللوحة [٥/ ١٥ أ] التسمية بكتاب المكاتب، وإنما تصحف في الأصل إلى: كتاب الوصايا، وكتاب الوصايا سيأتي في نسخة الأصل بعد ذلك.

Jilid 1 · hlm. cetak 196