المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

• [٧١٧٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ الْإِبِلُ نَمَرُّ بِهَا أَتُحْلَبُ؟ قَالَ: لَا، أَخْشَى (^١) أَنْ يَكُونَ أَهْلُهَا إِلَيْهَا مُضْطَرِّينَ.

٢٢ - بَابُ أَكْلِ الْمَالِ بِغَيْرِ حَقِّهِ

° [٧١٨٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ (^٢) بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عُبَيْدٍ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - تَذَاكَرَ هُوَ وَحَمْزَةُ الدُّنْيَا *، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ (^٣) حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَ عَفْوَهَا بُورِكَ لَهُ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ (^٤) فِي مَالِ اللَّهِ وَمَالِ رَسُولِهِ، لَهُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

• [٧١٨١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُسْأَلُ عَنْ تَغْرِيزِ (^٥) الْإِبِلِ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ ذَلِكَ مُبَاهَاةً وَرِيَاءً فَلَا، وَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ (^٦) الْبَيْعَ فَلَا بَأْسَ، قَالَ: قُلْتُ: مَا تَغْرِيزٌ؟ قَالَ: يَضْرِبُهَا وَيَطْعَنُهَا بِالْعَصَا فِي خَاصرَتِهَا لِلْبَيْعِ (^٧).

٢٣ - بَابُ صَدَقَةِ الْعَسَلِ

• [٧١٨٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ (^٨)

_________

(^١) كأنه في الأصل: "نخشى"، والمثبت من (ن).

° [٧١٨٠] [الإتحاف: حب حم ٢١٤١٩] [شيبة: ٣٥٥٢٣].

(^٢) في الأصل، (ن): "عمرو"، والتصويب من"المعجم الكبير" للطبراني (٥٨٠، ٢٤/ ٢٢٩)، "الزهد وصفة الزاهدين" لابن الأعرابي (٩٦) من طريق المصنف، به. وينظر: "تهذيب الكمال" (٢١/ ٩٤).

* [ن/ ١٣٥ ب].

(^٣) الخضرة: الغضة الناعمة الطرية. (انظر: النهاية، مادة: خضر).

(^٤) المتخوض: المتصرف بما لا يرضاه الله، وأصل الخوض: الشي في الماء وتحريكه، ثم استعمل في التلبس بالأمر والتصرف فيه. (انظر: النهاية، مادة: خوض).

(^٥) في (ن) هنا وفي الموضع الذي بعده: "تغزيز".

(^٦) في الأصل: "فيه"، والمثبت من (ن) هو المناسب للسياق.

(^٧) من (ن).

(^٨) ليس في الأصل، والمثبت من (ن).

Jilid 4 · hlm. cetak 370