المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

• [٨٢١٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ، كَانَ يَرْويهِ (^١): وإذَا ضُحِّيَ عَنْهُ أَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ مِنَ الْعَقِيقَةِ.

• [٨٢١٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: مَنْ لَمْ يعُقَّ عَنْهُ أَجْزَأَتْهُ أُضْحِيَّتُهُ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: تُطْبَخُ بِمَاءٍ وَمِلْحٍ أَعْضَاءً، أَوْ قَالَ: آرَابًا، وَيُهْدِي فِي الْجِيرَانِ وَالصَّدِيقِ، وَلَا يَتَصَدَّقَ * مِنْهَا (^٢) بِشَيءٍ.

• [٨٢١٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ شَاةً، وَلَا يُعَقُّ عَنِ الْجَارِيَةِ، لَيْسَتْ (^٣) عَلَيْهَا عَقِيقَةٌ.

٢ - بَابُ الْعَقِّ يَوْمَ سَابِعِهِ، وَالْحَلْقِ، وَالتَّسْمِيَةِ، وَالذَّبْحِ، وَالدَّمِ

° [٨٢١٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (^٤)، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ (^٥): لِيُعَقَّ (^٦) عَنْهُ يَوْمَ (^٧) سَابِعِهِ، فَإِنْ أَخْطَأَهُمْ (^٨) فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُؤَخِّرُوهُ (^٩) إِلَى السَّابِع الآخَرِ، قَالَ: وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ (^١٠) بِالْعَقِّ عَنْهُ (^١١) يَوْمَ سَابِعِهِ، قَالَ: يَأْكُلُ أَهْلُ الْعَقِيقَةِ

_________

(^١) قوله: "كان يرويه" وقع في الأصل: "كان يرونه" والمثبت من (ن) مضببا عليه، (س)، ومراده - والله أعلم -: أنه كان يروي الأثر أحيانًا بهذه الزيادة، أو لعله مصحَّف وصوابه: "وكانوا يرون إذا ضُحي … "، وينظر: "تحفة المودود بأحكام المولود" لابن القيم (ص ٨٦ - ٨٧).

* [٢/ ١٤٠ ب].

(^٢) في (س): "منهما"، وينظر: "المحلى" (٧/ ٥٢٩) معزوا للمصنف، به.

(^٣) في (س): "ليس".

(^٤) في الأصل: "عن ابن عيينة جريج" كذا، والمثبت من (ن)، (س).

(^٥) في (س): "قال".

(^٦) في (س): "يعق".

(^٧) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، (س).

(^٨) في الأصل: "أخطأت"، والمثبت من (ن)، (س).

(^٩) في (س): "يؤخره".

(^١٠) التحري: القصد والاجتهاد في الطلب. (انظر: النهاية، مادة: حرا).

(^١١) ليس في الأصل، وفي (س): "عليه"، والمثبت من (ن).

Jilid 5 · hlm. cetak 68