• [١٢٧٧٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ (^١) طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ وَقُلْتُ لَهُ: فَكَيْفَ (^٢) كَانَ أَبُوكَ يَقُولُ: فِي رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا؟ أَتَمْلِكُ (^٣) أَنْ تُطَلِّقَ نَفْسَهَا؟ قَالَ: لَا، كَانَ يَقُولُ: لَيْسَ إِلَى (^٤) النِّسَاءِ طَلَاقٌ.
• [١٢٧٧٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْريُّ، عَنْ مَنْصورٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ (^٥) عَلْقَمَةَ، أَو (^٦) الْأَسْود، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ (^٧): كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ امْرَأَتي بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ (^٨) النَّاسِ، فَقَالَتْ (^٩): لَوْ أَنَّ الَّذِي بِيَدِكَ مِنْ أَمْرِي بِيَدِي، لَعَلِمْتَ كَيْفَ أَصْنَعُ، فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي بِيَدِي مِنْ أَمْرِكِ (^١٠) بِيَدِكِ (^١١)، قَالَتْ: فَأَنْتَ طَالِقٌ ثَلَاثًا، فَقَالَ: أَرَاهَا وَاحِدَةً، وَأَنْتَ أَحَقُّ بِالرَّجْعَةِ، وَسَأَلْقَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ، فَلَقِيَه فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، قَالَ: فَقَالَ: فَعَلَ اللَّهُ بِالرِّجَالِ، وَفَعَلَ اللَّهُ بِالرِّجَالِ، يَعْمِدُونَ إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ (^١٢) فِي أَيْدِيهِمْ فَيَجْعَلُونَهُ فِي أَيْدِي النِّسَاءِ، بِفِيهَا التُّرَابُ (^١٣)، مَاذَا قُلْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَرَاهَا وَاحِدَةً، وَهُوَ (^١٤) أَحَقُّ بِهَا، قَالَ: وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ، وَلَوْ رَأَيْتَ غَيْرَ ذَلِكَ لَرَأَيْتُ أَنَّكَ لَمْ تُصِبْ.
_________
(^١) سقط من (س).
(^٢) في (س): "كيف" بدون الفاء.
(^٣) في (س): "تملك".
(^٤) في (س): "في ".
• [١٢٧٧٧] [شيبة: ١٨٣٩٧].
(^٥) في (س): "بن"، وهو تصحيف واضح.
(^٦) في (س): "و"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٣٣٢) عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(^٧) بعده في (س): "له"، والمثبت من الأصل موافق لما في المصدر السابق.
(^٨) غير واضح في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(^٩) في الأصل: "فكالت"، وهو تصحيف واضح، والمثبت من (س).
(^١٠) قوله: "بيدي من أمرك" وقع في (س): "من أمري".
(^١١) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(^١٢) قوله: "جعل الله" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
(^١٣) في الأصل: "التراث"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(^١٤) في الأصل: "ولهو"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
Jilid 6 · hlm. cetak 512
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.