المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

يَقُولُ: لَا تَجْتَمِعُ الْأَمَةُ وَالْحُرَّةُ فِي النِّكَاحِ (^١) عَنْدَ الرَّجُلِ، قَالَ طَاوُسٌ (^٢): ﴿وَأَنْ تَصْبِرُوا﴾ [النساء: ٢٥]، عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ ﴿خَيْرٌ لَكُمْ﴾ [النساء: ٢٥].

• [١٤٠٠٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: أَمَّا نِكَاحُ الْأَمَةِ عَلَى الْحُرَّةِ (^٣) فَهُوَ مِثْلُ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ، اضْطُرَّ إِلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَغْنَى عَنْهُ، قَالَ: وَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَ الْعَبْدُ الْأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ.

° [١٤٠٠٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - ﷺ - أَنْ تُنْكَحَ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ.

• [١٤٠٠٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْج قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ يَقُولُ: مَا ازْلَحَفَّ (^٤) نِكَاحُ الْأَمَةِ عَنِ (^٥) الزِّنَا إِلَّا قَلِيلًا (^٦).

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ.

° [١٤٠٠٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - ﷺ - أَنْ تُنْكَحَ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ (^٧).

_________

(^١) قوله: "تجتمع الأمة والحرة في النكاح" وقع في (س): "تجمع الحرة والأمة في نكاح".

(^٢) قوله: "قال طاوس" وقع في (س): "وإن طاوسا قال".

• [١٤٠٠٦] [شيبة: ١٦٣٢٦].

(^٣) قوله: "الأمة على الحرة" وقع في (س): "الحرة على الأمة".

° [١٤٠٠٧] [شيبة: ١٦٣٢٢]، وسيأتي: (١٤٠٠٩).

• [١٤٠٠٨] [شيبة: ١٦٣٠٨].

(^٤) قوله: "ما ازلحف" في الأصل: "ما أر لحر"، وفي (س): "ما أن يخف"، وفي "الاستذكار" لابن عبد البر (١٦/ ٢٣٤) نقلا عن المصنف: "ما ارتجف"، وكله خطأ، والتصويب من "سنن سعيد بن منصور" (٧٣٢)، و"المصنف" لابن أبي شيبة (١٦٠٥٧) من طريق آخر عن سعيد بن جبير، به، وازلحف أي: تنحى وتباعد. ينظر: "النهاية"، مادة: (زلحف).

(^٥) في الأصل: "على"، والتصويب من (س)، والمصادر السابقة.

(^٦) هذا الأثر وقع مؤخرًا في (س) بعد الحديثين التاليين.

° [١٤٠٠٩] [شيبة: ١٦٣٢٢]، وتقدم: (١٤٠٠٧).

(^٧) هذا الأثر ليس في (س).

Jilid 7 · hlm. cetak 218