المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

يَشْهَدُونَ قَالَ: يُجْلَدُونَ، وَيُجْلَدُ (^١) إِلَّا أَنْ يَأْتيَ بِأَرْبَعَةٍ، فَإِنْ جَاءَ بِأَرْبَعَةٍ (^٢) فَشَهِدُوا جَمِيعًا أُقِيمَ الْحَدُّ (^٣).

• [١٤٣٠٠] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيّ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يُضْرَبُونَ حَتَّى يَأْتيَ بِرَابِعٍ.

• [١٤٣٠١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ قَذَفَ (^٤) امْرَأَةً لَهُ، وَجَاءَ بِثَلَاثَةٍ، فَجُلِدُوا الْحَدَّ، ثُمَّ جَاءَ بِرَجُلَيْنِ، فَشَهِدَا (^٥)، قَالَ: يُجْلَدَانِ (^٦) وَيُحَدُّ مَعَهُمَا لِأَنَّهُ أَعْقَبَ (^٧) بِشَهَادَةٍ تُخَالِفُ الْحَقَّ بَعْدَمَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ، كَأَنَّهُ يَعْنِي أَن الزَّوْجَ قَدْ لَاعَنَ، ثُمَّ جَاءَ بِرَجُلَيْنِ.

٣١٨ - بَابُ شَهَادَةِ أرْبَعَةٍ عَلَى امْرَأةٍ عَذْرَاءَ (^٨) بِالزِّنَا وَاخْتِلَافِهِمْ فِي الْمَوْضِعِ

• [١٤٣٠٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ (^٩)، عَنِ الشَّعْبِي، فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا، فَإِذَا هِيَ عَذْرَاءُ، فَقَالَ: أَضْرِبُهَا، وَعَلَيْهَا خَاتَمُ رَبِّهَا! فَتَرَكَهَا وَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ (^١٠).

• [١٤٣٠٣] عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا

_________

(^١) قوله: "يجلدون ويجلد" في (س): "يجلد ويجلدون".

(^٢) قوله: "جاء بأربعة" في (س): "جاءوا أربعة".

(^٣) ليس في (س).

(^٤) في الأصل: "قفا"، والمثبت من (س)، ومما تقدم: (١٤٢٩٢).

(^٥) في الأصل: "فشهدوا"، والمثبت من (س)، وكما تقدم عند المصنف.

(^٦) في (س): "فيحدان".

(^٧) غير واضح في الأصل، وأثبتناه من الموضع السابق.

(^٨) قوله: "امرأة عذراء" في الأصل: "امرأتين"، والمثبت من (س).

(^٩) قوله: "عن مطرف" ليس في الأصل، والمثبت من (س). وينظر: "سنن سعيد بن منصور" (٢/ ١٠٤)، "الجعديات" (ص ٣٦٠) عن مطرف، عن الشعبي، به.

(^١٠) في (س): "الجلد".

Jilid 7 · hlm. cetak 282