عِكْرِمَةَ بْنِ (^١) خَالِدٍ، قَالَ: أُتيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ (^٢) فِي حَدٍّ، فَقَالَ: اضْرِبْ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ، وَاجْتَنِبْ وَجْهَهُ وَمَذَاكِيرَهُ.
• [١٤٤٤١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ مُخْبِرٍ (^٣)، حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أُتِيَ بِرَجُل شَرِبَ الْخَمْرَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: اضْرِبْ وَدَعْ يَدَيْهِ يَتَّقِ بِهِمَا.
° [١٤٤٤٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ (^٤) الْحَنَفِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَتَاهُ رَجُلٌ بِابْنِ أَخِيهِ وَهُوَ سَكْرَانُ، فَقَالَ: إِنِّي وَجَدْتُ هَذَا سَكْرَانَ يَا أبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَال: تَرْتِرُوهُ (^٥) وَمَزمِزوهُ (^٦) وَاسْتَنْكِهُوهُ (^٧) فَتَرْترُوهُ وَمَزْمَزُوهُ وَاسْتَنْكَهُوهُ، فَوَجَدُوا مِنْهُ رِيحَ شَرَابٍ فَأَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى السِّجْنِ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْغَدِ، ثُمَّ أَمَرَ بِسَوْطٍ فَدُقَّتْ ثَمَرَتُهُ حَتَّى آضَتْ لَهُ (^٨) مِخْفَقَةٌ (^٩) يَعْنِي صَارَتْ قالَ: ثُمَّ قَالَ لِلْجَلَّادِ: اضرِبْ وَأَرْجِعْ يَدَكَ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ قَالَ: فَضَرَبَهُ عَبْدُ اللَّهِ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ، وَأَوْجَعَهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا مَاجِدٍ، مَا الْمُبَرِّحُ؟ قَالَ: ضَرْبُ الْأَمَرِّ، قَالَ: فَمَا قَوْلُهُ: أَرْجِعْ يَدَكَ؟ قَالَ: لَا يَتَمَتَّى قَالَ: - يَعْنِي يَتَمَطَّى، وَلَا يُرَى إِبْطُهُ، قَالَ: فَأَقَامَهُ
_________
(^١) بعده في الأصل: "أبي"، والمثبت من (س)، وينظر: "كنز العمال" (١٣٤٢١) معزوًّا لعبد الرزاق.
وقوله: "عكرمة بن خالد" كذا وقع في الأصل، (س) وكذا ذكره الحافظ في "نصب الراية" (٣/ ٣٢٤)، والصواب: "هنيدة بن خالد الخزاعي" كما في "نصب الراية" معزوًّا لـ "سنن سعيد بن منصور".
(^٢) قوله: "أتي علي برجل" في الأصل: "أتى عليا رجل"، والمثبت من (س)، والمصدر السابق.
(^٣) في (س): "محدث".
° [١٤٤٤٢] [شيبة: ٢٩٢٦٧، ٣٦٩٨٢].
(^٤) تصحف في الأصل إلى: "حامد" والمثبت من (س)، "المعجم الكبير" (٩/ ١٠٩) من طريق الدبري، عن المصنف، به، وينظر: "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٢٤١).
(^٥) ترتروه: حرِّكوه ليُستنكه هل يوجد منه ريح الخمر أم لا. (انظر: النهاية، مادة: ترر).
(^٦) مزمزوه: حرِّكوه تحريكا عنيفا. (انظر: النهاية، مادة: مزمز).
(^٧) الاستنكاه: شم رائحة الفم. (انظر: النهاية، مادة: نكه).
(^٨) في الأصل: "لها"، والمثبت من (س).
(^٩) المخفقة: الشيء يضرب به نحو سير أو درة، أو سوط من خشب. (انظر: اللسان، مادة: خفق).
Jilid 7 · hlm. cetak 315
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.