الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

وأما زيّادة بفتح الزاى وتشديد الياء، فهو إبراهيم بن زيادة الليثى، روى عن قاسم بن المعتمر الزهرى، حدث عنه الزبير بن بكار. (^١)

_________

=وحرملة بن يحيى] وصفوان بن صالح المصريين، وعبد الوهاب بن الضحاك العرضى والوليد بن عتبة وغيرهم، روى عنه أبو القاسم الطبرانى وأبو أحمد عبد الله بن عدى الجرجانى وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرى الأصبهانى.

وأبو مروان عبد الملك بن زيادة الله الطبنى، حدث عن أبى الحسن على بن عمر الحرانى المعروف بابن حمصة. وأبو الغنائم محمد بن أحمد بن عبيد بن زياد العطار المعروف بابن صاحب الزيادة، قال ابن شافع فى تاريخه: حدث عن أبى القاسم ابن بشران وأبى الحسن الحمامى، توفى فى رابع ذى الحجة من سنة ثمان وستين وأربعمائة. وأبو عبيد نعمة بن زيادة بن خلف الغفارى، حدث بحكاية عن يوسف بن عبد الله بن قائد السلمى، سمع منه أبو طاهر السلفى الحافظ» وفى تكملة الصابونى رقم ١٤٨ «الفقيه أبو النماء زيادة بن عمران بن زيادة المقرى الضرير المالكى رجل صالح فاضل قرأ القرآن الكريم بالقراءات … وسمع الحديث من أبى عبد الله محمد بن حمد الأرتاحى وحدث … وتوفى فى مستهل شعبان سنة تسع وعشرين وستمائة بالقاهرة».

(^١) فى الاستدراك «وأما زبادة بفتح الزاى والباء المعجمة بواحدة فهو أبو طالب يحيى بن سعيد بن عبد الله بن على المعروف بابن زبادة، سمع أبا الحسن على بن هبة الله بن عبد السلام وأبا القاسم بن الصباغ، وحدث، توفى ليلة الجمعة سابع عشرين ذى الحجة من سنة أربع وتسعين، ومولده فى صفر من سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة، سمع منه جماعة من أقراننا وسماعه صحيح يسير».

وقال منصور «وأما .. [زبارة] بضم الزاى وموحدة وآخره راء فذكره (كذا) قلت وخلف بن سعيد بن عبد الله بن عثمان بن زبارة بن عجلان الكلبى أبو القاسم القرطبى، دخل المشرق ولقى أبا سعيد ابن الأعرابى بمكة-ذكره-

Jilid 4 · hlm. cetak 197