الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

باب السِلْعى (^١) والسُلَفِى (^٢)

أما السلعى (^٣) بالعين المهملة فهو يوسف بن يعقوب السلعى صاحب السلعة،

_________

(^١) -مات قبل العشرين (ظ: العشر) وثلاثمائة» وفى الأنساب فى رسم (السورى) جماعة من محلة (بين السورين) فى بغداد، وتراجمهم فى تاريخ بغداد وليس فيها النسبة، ورسم أبو سعد (السورى) بالفتح وأنها نسبة إلى جد اسمه سورة وأن منهم أهل بيت بنيسابور، ولم يسم منهم أحدا راجع رسم (سورة)، وراجع رسم (سورين) من معجم البلدان.

(^١) والسلعى.

(^٢) والسلفى، والسلفى، والسلفى، والسلقى، والسلقى، والشلفى، ويأتى السعلى والسقلى فى الذيل إن شاء الله.

(^٣) هكذا بكسر السين وسكون اللام شكل فى الأصل، وهكذا ضبط فى زيادات ابن السمرقندى على زيادات المستغفرى فى آخر ورقه منها، وفى الصفحة التى تليها سماع النسخة على الحافظ أبى الفضل محمد بن ناصر، وعليها خطه، ولفظ الضبط فيها «السلعى بكسر السين وتسكين اللام، والعين غير معجمة هو يوسف ابن يعقوب السلعى صاحب السلعة» وفى تاريخ البخارى ج ٤ ق ٢ رقم ٣٤٠٤ «يوسف ابن يعقوب السدوسى صاحب السلعة … وقال [أبو موسى محمد] بن المثنى:

كان بقفاه سلعة» ووقع فى التوضيح ما لفظه «علق البخارى فى التاريخ فقال:

وقال ابن المثنى كان يبيع السلع» كذا قال وسبقه المزى إلا أنه لم يسم البخارى ولا تاريخه إنما قال «وقال أبو موسى محمد بن المثنى كان يبيع السلع» تعقبه ابن حجر فى تهذيب التهذيب، قال قال البخارى فى تاريخه قال ابن المثنى-يعنى أبا موسى-كان بقفاه سلعة-والذى حكاه المؤلف (المزى) عنه أنه كان يبيع السلع لم أره ولا افهم معناه» قال المعلمى ربما كان هذا النقل الذى فيه (كان يبيع السلع) وقع أولا لابن الجوزى فى المحتسب فان صاحب التوضيح ينقل عنه،-

Jilid 4 · hlm. cetak 463