الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

عليه (^١)، فخرج مع المشركين يوم أحد، فقتله النبى ﷺ صبرا * وأبو الحسن على بن إبراهيم بن أحمد بن يزيد بن أبى عزة العطار البغدادى، يعرف بالمزكيان، سمع محمد بن السرى القنطرى وعلى بن طيفور الفسوى (^٢) ومحمد بن الحسن بن بدينا الدقاق ومحمد بن محمد الباغندى، حدث عنه جماعة من شيوخنا: العتيقى والجوهرى وغيرهما.

وأما عوّة بعد العين واو مشددة فهو عوّة بن حجية (^٣) بن وهب بن حاضر بن وهب بن الحارث بن مجزم، من بنى سامة بن لؤى * وعبد الله ابن عوّة (^٤) الحذاء، يحدث عن إسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسى وغيره (^٥).

باب عَسِيم وغُشَيم

أما عسيم بفتح العين المهملة وكسر السين المهملة فهو أبو عسيم مولى.

_________

= عليه وسلم قوله: إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة. حدث عنه أبو المليح».

(^١) بعد أن أخذ عهده أن لا يخرج مرة أخرى.

(^٢) كذا فى الأصل وجا، ووقع فى هـ «النسوى» وكذا فى تاريخ بغداد فى الترجمتين ترجمتى المزكيان وابن طيفور والله أعلم.

(^٣) كذا فى النسخ هنا وتقدم ٢/ ٣٩٥ (باب حجيّة وحجنة) قال فيه «وأما حجنة بسكون الجيم وبالنون فقال شبل فى نسب بنى سامة: فولد حاضر بن وهب وهبا، فولد وهب بن حاضر حجنة وسلاقة. كذاك هو بخطه مقيد، وهو معتمد».

(^٤) فى الاستدراك «هو عبد الله بن محمد بن الحسين بن الصباح الحذاء المعروف بابن عوة».

(^٥) فى الاستدراك «حدث عنه أبو الحسن الدارقطنى وعمر بن أحمد بن شاهين ويوسف القواس وعمر الكتانى».

Jilid 6 · hlm. cetak 205