الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

وفي هامشه: قال العيني (^١): السبخة بفتح حروفها كلها واحدة السباخ، قال صاحب لغات "الصراح": سبخة شوره (كَندهك)، انتهى.

وما يظهر من "المحيط الأعظم" أن كَندهك غيرها، يقال لها في العربية: كبريت، وفي تقرير مولانا حسين علي البنجابي: قوله: السبخة، أي: إن كانت الأرض غالبة وإلا فلا يجوز هذا في السبخة التي ليست سبخها من جنس الأرض أعني يذاب بالإحراق ويصير رمادًا، انتهى.

قال الحافظ (^٢): هذا الأثر يتعلق بقوله في الترجمة: "الصعيد الطيب"، أي: المراد بالطيب الطاهر، واحتج ابن خزيمة لجواز التيمم بالسبخة بحديث عائشة في شأن الهجرة أنه قال - ﷺ -: "أريت دار هجرتكم سبخة ذات نخل" يعني: المدينة، قال: وقد سمى النبي - ﷺ - المدينة طيبة، فدل على أن السبخة داخلة في الطيب، ولم يخالف في ذلك إلا إسحاق بن راهويه فإنه لم يجوز التيمم بها، انتهى.

وهو رواية عن أحمد كما في "المغني"، ولا يذهب عليك أن حديث عمران بن حصين هذا يأتي في "باب علامات النبوة في الإسلام" أيضًا، وبين سياقيهما اختلافات كثيرة، ويسمى حديث ليلة التعريس، وهل وقعت مرة أو أكثر، فيه خلاف بسط في "الأوجز" (^٣)، وعندي الأوجه الثاني.

(٧ - باب إذا خاف الجنب على نفسه. . .) إلخ

قال الحافظ (^٤): مراده إلحاق خوف المرض، وفيه اختلاف بين الفقهاء بخوف العطش ولا اختلاف فيه، انتهى.

والخلاف في تيمم الجنب للبرد والمرض كان في السلف، لا سيما بين أمير المؤمنين عمر بن الخطاب والحسن البصري، وهو مقتضى قول

_________

(^١) "عمدة القاري" (٣/ ٢١٧).

(^٢) "فتح الباري" (١/ ٤٤٧).

(^٣) انظر: "أوجز المسالك" (١/ ٣١٦).

(^٤) "فتح الباري" (١/ ٤٥٤).

Jilid 2 · hlm. cetak 677