إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

للصلة. (مؤمنين): اسم مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما. وجملة: ما نحن لك ... معطوفة على جملة: ما جئتنا ... في محل نصب.

﴿إِنْ نَقُولُ إِلَاّ اِعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ قالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللهَ وَاِشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمّا تُشْرِكُونَ (٥٤)﴾

الإعراب ﴿إِنْ﴾: نافية. ﴿نَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن.

وجملة: نقول ... استئنافية. ﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء تفيد الحصر. ﴿اِعْتَراكَ﴾: فعل ماض و(الكاف): مفعول به. ﴿بَعْضُ﴾: فاعل مؤخر مرفوع. ﴿آلِهَتِنا﴾: مضاف إليه مجرور و(نا):

مضاف إليه. ﴿بِسُوءٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: اعتراك. وجملة: اعتراك ... في محل نصب مقول القول. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو وجملة: قال ... استئنافية. ﴿إِنِّي﴾ (إن):

حرف توكيد ونصب. و(الياء): اسم إن. ﴿أُشْهِدُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا.

﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به. وجملة: أشهد ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إني أشهد ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَاشْهَدُوا﴾ (الواو): عاطفة. (اشهدوا): فعل أمر مبني على حذف النون و(الواو): فاعل. وجملة: اشهدوا ... معطوفة على جملة: إني أشهد ... في محل نصب. ﴿إِنِّي﴾ (أن): حرف ناسخ. و(الياء): اسم أن. ﴿بَرِيءٌ﴾: خبر أن مرفوع. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف أي: بأني بريء ... والتقدير: واشهدوا ببراءتي من الذي تشركون به متعلق ب: اشهدوا. ﴿مِمّا﴾: جار ومجرور متعلق ب: بريء. [أو أن: ما: مصدرية].

﴿تُشْرِكُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل. وجملة: تشركون ... صلة الموصول: ما. [أو أن المصدر المؤول من: ما والفعل في محل جر ب: من متعلق ب: بريء].

﴿مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ (٥٥)﴾

الإعراب ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ (من دون): جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لمفعول تشركون المحذوف أي: تشركون آلهة من دونه و(الهاء): مضاف إليه. ﴿فَكِيدُونِي﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (كيدوني): فعل أمر مبني على حذف النون و(الواو): فاعل و(النون): للوقاية. و(الياء):

مفعول به. ﴿جَمِيعًا﴾: حال من فاعل كيدوا منصوبة. وجملة: كيدوني ... في محل جزم جواب شرط مقدر؛ أي: إن استطعتم أن تكيدوني فكيدوني ... ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿لا﴾: ناهية جازمة.

﴿تُنْظِرُونِ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و(الواو): فاعل و(النون): للوقاية و(ياء) المتكلم

Jilid 2 · hlm. cetak 1018