إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ومجرور متعلق ب: أستغفر. ﴿رَبِّي﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و(الياء) مضاف إليه.

﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب و(الهاء) اسمها. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿الْغَفُورُ﴾: خبر مرفوع ﴿الرَّحِيمُ﴾: خبر ثان مرفوع، والجملة: هو الغفور ... في محل رفع خبر إن وجملة: إن ومتعلقاتها تعليلية.

﴿فَلَمّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقالَ اُدْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ (٩٩)﴾

الإعراب ﴿فَلَمّا﴾: إعرابها فى الآية (٩٦). ﴿دَخَلُوا﴾: فعل ماض و(الواو) فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه. وجملة: فلما دخلوا ... معطوفة على استئناف مقدر.

﴿عَلى يُوسُفَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: دخلوا. ﴿آوى﴾: فعل ماض وفاعله مستتر-هو -والجملة جواب الشرط غير الجازم. ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آوى ﴿أَبَوَيْهِ﴾: مفعول به منصوب بالياء والهاء مضاف إليه ﴿وَقالَ﴾: (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض وفاعله (هو).

والجملة معطوفة على جملة: آوى ... ﴿اُدْخُلُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و(الواو) فاعل.

﴿مِصْرَ﴾: مفعول به منصوب والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة.

﴿شاءَ﴾: فعل ماض ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿آمِنِينَ﴾: حال منصوبة بالياء والجملة اعتراضية. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَها رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (١٠٠)﴾

الإعراب ﴿وَرَفَعَ﴾ (الواو): عاطفة. (رفع): فعل ماض وفاعله مستتر: هو. والجملة معطوفة على مقدر مفهوم هو من سياق القصة. ﴿أَبَوَيْهِ﴾: مفعول به منصوب بالياء، و(الهاء) مضاف إليه.

﴿عَلَى الْعَرْشِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: رفع. ﴿وَخَرُّوا﴾ (الواو): عاطفة. (خروا): فعل ماض و(الواو) فاعله، والجملة معطوفة على السابقة. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: خروا. ﴿سُجَّدًا﴾:

حال منصوبة ﴿وَقالَ﴾ (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض وفاعله مستتر (هو).والجملة معطوفة على جملة: خروا ... ﴿يا أَبَتِ﴾ (يا): حرف نداء. (أبت): منادى منصوب بفتحة مقدرة و(التاء)

Jilid 2 · hlm. cetak 1102