إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ما والفعل في محل جر متعلق بالخبر المحذوف السابق. ﴿فَنِعْمَ﴾: (الفاء) عاطفة و(نعم) فعل ماض جامد للمدح. ﴿عُقْبَى﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة ﴿الدّارِ﴾: مضاف إليه مجرور، والمخصوص بالمدح محذوف والجملة معطوفة على مقول القول.

﴿وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدّارِ (٢٥)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): استئنافية. (الذين): مبتدأ. ﴿يَنْقُضُونَ﴾: مثل (يدخلون) في الآية (٢٣) والجملة صلة الموصول ﴿عَهْدَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (ينقضون). ﴿مِيثاقِهِ﴾: مضاف إليه مجرور و(الهاء) مضاف إليه ﴿وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ﴾ (الواو): عاطفة (يقطعون ما أمر الله به أن يوصل) مثل (يصلون ما ... أن يوصل) في الآية (٢١).والجملة معطوفة على جملة: ينقضون.

وجملة: (أمر الله) صلة الموصول. ﴿وَيُفْسِدُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (يفسدون): مثل (ينقضون) ومعطوفة عليها. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يفسدون). ﴿أُولئِكَ﴾: مبتدأ. ﴿لَهُمُ﴾:

جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿اللَّعْنَةُ﴾: مبتدأ ثان مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع خبر المبتدأ: أولئك، وجملة (أولئك لهم ...) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).وجملة: الذين ينقضون ... أولئك ... استئنافية. ﴿وَلَهُمْ سُوءُ الدّارِ﴾ الواو: عاطفة (لهم سوء الدار) مثل (لهم عقبى الدار).وهي في محل رفع بالعطف على السابقة.

﴿اللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلاّ مَتاعٌ (٢٦)﴾

الإعراب ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿يَبْسُطُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر- هو-والجملة في محل رفع خبر وجملة: الله يبسط ... استئنافية. ﴿الرِّزْقَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يبسط). ﴿يَشاءُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة صلة الموصول: من. ﴿وَيَقْدِرُ﴾ (الواو): عاطفة. (يقدر) مثل (يبسط) ومعطوفة عليها. ﴿وَفَرِحُوا﴾ (الواو): استئنافية. (فرحوا): فعل ماض و(الواو) فاعل والجملة استئنافية. ﴿بِالْحَياةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (فرحوا). ﴿الدُّنْيا﴾: نعت مجرور بالكسرة المقدرة ﴿وَمَا﴾ (الواو): حالية (ما):

نافية. ﴿الْحَياةُ﴾: مبتدأ مرفوع ﴿الدُّنْيا﴾: نعت مرفوع بالضمة المقدرة. ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾: جار

Jilid 2 · hlm. cetak 1122