إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿يَهْدِي﴾ في محل نصب. [أو استئنافية]. ﴿وَسَطًا﴾: نعت منصوب. ﴿لِتَكُونُوا﴾: (اللام):

لام التعليل. (تكونوا): فعل مضارع ناسخ منصوب ب (أن) مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون، و(الواو): ضمير مبني في محل رفع اسم (تكون). ﴿شُهَداءَ﴾: خبر (تكونوا) منصوب.

﴿عَلَى النّاسِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿شُهَداءَ﴾. والمصدر المؤول من (أن) المضمرة و(تكونوا):

في محل جر باللام متعلق ب: جعلناكم. ﴿وَيَكُونَ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿يَكُونَ﴾: فعل مضارع ناسخ منصوب ب (أن) مقدرة دل عليها (أن) السابقة. والمصدر المؤول من (أن) المضمرة و﴿يَكُونَ﴾:

في محل جر بالعطف على المصدر المؤول السابق. ﴿الرَّسُولُ﴾: اسم (يكون) مرفوع. ﴿عَلَيْكُمْ﴾:

جار ومجرور، متعلق ب ﴿شَهِيدًا﴾. ﴿شَهِيدًا﴾: خبر (يكون) منصوب. ﴿وَما﴾: (الواو):

عاطفة. (ما): نافية. ﴿جَعَلْنَا﴾: فعل ماض، و(نا): فاعل. ﴿الْقِبْلَةَ﴾: مفعول به أول منصوب، والمفعول الثاني محذوف تقديره: قبلة؛ أي: قبلة لك الآن. وجملة: (ما جعلنا): معطوفة على جملة:

﴿وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ﴾ في محل نصب [أو استئنافية]. ﴿الَّتِي﴾: اسم موصول مبني في محل نصب نعت للمفعول الأول؛ أي: وما جعلنا القبلة التي كنت عليها قبلة. ﴿كُنْتَ﴾: فعل ماض ناسخ مبني على السكون، و(التاء): ضمير مبني في محل رفع اسم (كان). ﴿عَلَيْها﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان).وجملة: ﴿كُنْتَ﴾: صلة الموصول. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿لِنَعْلَمَ﴾: (اللام): حرف جر للتعليل. (نعلم): فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن. والمصدر المؤول من (أن) المضمرة والفعل: في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق ب ﴿جَعَلْنَا﴾. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. ﴿يَتَّبِعُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿يَتَّبِعُ﴾: صلة الموصول. ﴿الرَّسُولُ﴾:

مفعول به منصوب. ﴿مِمَّنْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (نعلم). ﴿يَنْقَلِبُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿يَنْقَلِبُ﴾: صلة الموصول (من). ﴿عَلى عَقِبَيْهِ﴾: جار ومجرور بالياء، متعلق ب ﴿يَنْقَلِبُ،﴾ و(الهاء): ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. [ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بمحذوف حال]. ﴿وَإِنْ﴾: (الواو): حالية. ﴿إِنْ﴾: مخففة من الثقيلة.

﴿كانَتْ﴾: فعل ماض ناسخ، و(التاء): للتأنيث. واسم (كان) مستتر تقديره: هي؛ أي: الصلاة أو التولية، أو القبلة. ﴿لَكَبِيرَةً﴾: (اللام): هي الفارقة بين (إن) المخففة من الثقيلة وبين غيرها من أقسام (إن). (كبيرة): خبر (كان) منصوب. وجملة: (إن كانت لكبيرة): في محل نصب حال. ﴿إِلاّ﴾:

أداة استثناء وحصر. ﴿عَلَى الَّذِينَ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (كبيرة): ﴿هَدَى﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: ﴿هَدَى اللهُ﴾ صلة الموصول.

Jilid 1 · hlm. cetak 114