إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٢٥)﴾

الإعراب ﴿تُؤْتِي﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر-هي-والجملة في محل نصب حال من (شجرة). ﴿أُكُلَها﴾: مفعول به منصوب و(الهاء): مضاف إليه. ﴿كُلَّ﴾: نائب عن الظرف منصوب متعلق ب (تؤتي). ﴿حِينٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بِإِذْنِ رَبِّها﴾: مثل (بإذن ربهم) في الآية (٢٣) والجار والمجرور متعلق بحال من فاعل (تؤتي). ﴿وَيَضْرِبُ﴾ (الواو):

استئنافية. (يضرب): مضارع مرفوع ﴿اللهُ﴾: فاعل مرفوع والجملة استئنافية. ﴿الْأَمْثالَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور متعلقان ب (يضرب) بتضمينه معنى يبين. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾:

حرف ترج ناسخ والهاء اسمه ﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل رفع خبر (لعل) وجملة (لعلهم ...) تعليلية.

﴿وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اُجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ (٢٦)﴾

الإعراب ﴿وَمَثَلُ﴾ (الواو): استئنافية. (مثل): مبتدأ مرفوع ﴿كَلِمَةٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿خَبِيثَةٍ﴾: نعت مجرور. ﴿كَشَجَرَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والجملة استئنافية ﴿خَبِيثَةٍ﴾: نعت مجرور ل: (شجرة). ﴿اُجْتُثَّتْ﴾: فعل ماض مبني للمفعول والتاء للتأنيث ونائب الفاعل (هي) والجملة في محل جر نعت ثان ل: (شجرة). ﴿مِنْ فَوْقِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اجتثت). ﴿الْأَرْضِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿ما لَها مِنْ قَرارٍ﴾: مثل (ما لنا من محيص) في الآية (٢١) والجملة استئناف بياني [أو في محل نصب حال من (شجرة)].

﴿يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللهُ الظّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ ما يَشاءُ (٢٧)﴾

الإعراب ﴿يُثَبِّتُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿اللهُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: مفعول به والجملة استئنافية. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض و(الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. ﴿بِالْقَوْلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يثبت). ﴿الثّابِتِ﴾: نعت مجرور. ﴿فِي الْحَياةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يثبت). ﴿الدُّنْيا﴾: نعت مجرور بالكسرة المقدر ﴿وَفِي الْآخِرَةِ﴾ (الواو): عاطفة. (في الآخرة) مثل (في الحياة) ومعطوفة عليها. ﴿وَيُضِلُّ اللهُ﴾: (الواو): عاطفة. (يضل الله ...) مثل:

Jilid 2 · hlm. cetak 1147