إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿فَأَصابَهُمْ سَيِّئاتُ ما عَمِلُوا وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (٣٤)﴾

الإعراب ﴿فَأَصابَهُمْ﴾: (الفاء) عاطفة و(أصاب): ماض و(الهاء) مفعول به. ﴿سَيِّئاتُ﴾:

فاعل مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف في (ما ظلمهم الله) في الآية السابقة. ﴿ما﴾:

مصدرية. ﴿عَمِلُوا﴾: ماض والواو فاعله والمصدر المؤول من (ما عملوا) في محل جر مضاف إليه والتقدير سيئات عملهم. ﴿وَحاقَ﴾ (الواو): عاطفة. (حاق): فعل ماض. ﴿بِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (حاق). ﴿ما﴾: موصولة فاعل. ﴿كانُوا﴾: ناقصة والواو اسمها. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يستهزءون). ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾: مثل (يظلمون) في الآية السابقة، والجملة خبر كان وجملة كان ومتعلقاتها صلة الموصول.

﴿وَقالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَلا آباؤُنا وَلا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَاّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (٣٥)﴾

الإعراب ﴿وَقالَ﴾ (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: فاعل.

﴿أَشْرَكُوا﴾: ماض والواو فاعله والجملة صلة الموصول وجملة (قال ...): استئنافية ﴿لَوْ﴾:

شرطية تدل على امتناع الجواب لامتناع الشرط. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿ما﴾: نافية. ﴿عَبَدْنا﴾: ماض و(نا) فاعله. ﴿مِنْ دُونِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (شيء) والهاء مضاف إليه. ﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة. ﴿شَيْءٍ﴾: مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به وجملة (ما عبدنا ...) جواب الشرط وهو وجوابه مقول القول في محل نصب. ﴿نَحْنُ﴾:

توكيد لضمير المتكلم في (عبدنا). ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿آباؤُنا﴾: معطوف على فاعل: عبد مرفوع و(نا) مضاف إليه. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ﴾: مثل (عبدنا ... من شيء) والجملة معطوفة على جواب الشرط. ﴿كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: مر إعرابها في الآيتين (٣٣) و(٣١) والجملة استئنافية. ﴿فَهَلْ﴾: (الفاء) استئنافية و(هل) حرف استفهام. ﴿عَلَى الرُّسُلِ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم ﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء. للحصر ﴿الْبَلاغُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿الْمُبِينُ﴾: نعت مرفوع والجملة استئنافية.

Jilid 2 · hlm. cetak 1198