[٢] سورة البقرة › آية: ٢٣٢
﴿اتَّقُوا ...﴾: استئنافية. [أو معطوفة على جملة: (اذكروا ...)]. (الواو): عاطفة. ﴿اِعْلَمُوا﴾:
فعل أمر، و(الواو): فاعل وجملة: ﴿اعْلَمُوا ...﴾: معطوفة على جملة: ﴿اتَّقُوا ...﴾.
﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم (أنّ). ﴿بِكُلِّ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿عَلِيمٌ﴾. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر (أنّ) مرفوع. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي ﴿اِعْلَمُوا﴾.
الإعراب
﴿وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ﴾: سبق إعرابها في الآية السابقة مفردات وجملا. ﴿فَلا﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَعْضُلُوهُنَّ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و(الواو): فاعل، و(الهاء): مفعول به. وجملة: (لا تعضلوهن): جواب شرط غير جازم. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يَنْكِحْنَ﴾: فعل مضارع مبني في محل نصب، (والنون): فاعل. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: من أن ينكحن. والجار والمجرور متعلق بالفعل ﴿تَعْضُلُوهُنَّ﴾. ﴿أَزْواجَهُنَّ﴾: مفعول به منصوب، و(الهاء):
مضاف إليه. ﴿إِذا﴾: ظرف زمان تضمن معنى الشرط في محل نصب. ﴿تَراضَوْا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿تَراضَوْا﴾: في محل جر مضاف إليه. وجواب الشرط محذوف يفسره ما سبق وتقديره: فلا يعضلوهن .... ﴿بَيْنَهُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب ﴿تَراضَوْا﴾.
و(الهاء): مضاف إليه. ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الفاعل. [أو بمحذوف نعت لمفعول مطلق محذوف، أو متعلق بالفعل: ﴿يَنْكِحْنَ﴾]. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿يُوعَظُ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يُوعَظُ﴾.
﴿مَنْ﴾: اسم موصول نائب فاعل. وجملة: ﴿يُوعَظُ بِهِ مَنْ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ:
﴿ذلِكَ﴾. والجملة الاسمية: استئنافية. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ، واسمها ضمير مستتر تقديره:
هو. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل ﴿يُؤْمِنُ﴾. ﴿يُؤْمِنُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿يُؤْمِنُ﴾: في محل نصب خبر (كان).وجملة:
(كان ...): صلة الموصول. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يُؤْمِنُ﴾. ﴿وَالْيَوْمِ﴾: (الواو):
عاطفة. ﴿الْيَوْمِ﴾: معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله. ﴿الْآخِرِ﴾: نعت مجرور بالكسرة.
Jilid 1 · hlm. cetak 181
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.