إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

وجملة: (تفعلوا): جملة الشرط. وجملة: ﴿وَإِنْ تَفْعَلُوا﴾: استئنافية. ﴿فَإِنَّهُ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. (الهاء) اسم (إنّ). ﴿فُسُوقٌ﴾: خبر (إن) مرفوع.

﴿بِكُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: فسوق. وجملة: ﴿فَإِنَّهُ فُسُوقٌ﴾: في محلّ جزم جواب الشرط. ﴿وَاتَّقُوا﴾: (الواو): استئنافية. (اتقوا): فعل أمر، و(الواو): فاعل.

﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿وَيُعَلِّمُكُمُ﴾: (الواو): استئنافية. (يعلمكم): مضارع مرفوع، و(الكاف): مفعول به. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: ﴿وَاتَّقُوا﴾:

استئنافية. وجملة: ﴿وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ﴾: استئنافية. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿بِكُلِّ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿عَلِيمٌ﴾. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: ﴿وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾: استئنافية.

٢٨٣ - ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كاتِبًا فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اُؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللهَ رَبَّهُ وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (٢٨٣)﴾

الإعراب

﴿وَإِنْ﴾: (الواو): استئنافية. (إن): حرف شرط جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناقص، فعل الشرط، و(التاء): اسم (كان). ﴿عَلى سَفَرٍ﴾: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (كان).وجملة: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ﴾: استئنافية. (الواو): عاطفة. [ويجوز أن تكون حالية].

(لم): حرف نفي وجزم. ﴿تَجِدُوا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون، و(الواو): فاعل. ﴿كاتِبًا﴾:

مفعول به منصوب. وجملة: (لم تجدوا كاتبا): في محل نصب حال. [أو معطوفة على الاستئنافية قبلها]. ﴿فَرِهانٌ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (رهان): خبر لمبتدإ محذوف، تقديره: الوثيقة رهان. ﴿مَقْبُوضَةٌ﴾: نعت ل (رهان) مرفوع. وجملة: ﴿فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ﴾: في محل جزم جواب الشرط. ﴿فَإِنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿أَمِنَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. ﴿بَعْضُكُمْ﴾: فاعل مرفوع، و(الكاف) مضاف إليه. ﴿بَعْضًا﴾: مفعول به منصوب. وجملة: ﴿فَإِنْ أَمِنَ﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ﴾ الاستئنافية. (الفاء):

رابطة لجواب الشرط. (اللام): لام الأمر. (يؤدّ): مضارع مجزوم بلام الأمر. ﴿الَّذِي﴾: موصول، فاعل. ﴿اُؤْتُمِنَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. ونائب الفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿فَلْيُؤَدِّ﴾:

في محلّ جزم جواب الشرط. ﴿أَمانَتَهُ﴾: مفعول به منصوب، و(الهاء): مضاف إليه. وجملة:

﴿اؤْتُمِنَ﴾: صلة الموصول ﴿الَّذِي﴾. (الواو): عاطفة. (اللام) لام الأمر. (يتّق): مضارع مجزوم

Jilid 1 · hlm. cetak 231