[٢] سورة البقرة › آية: ١١
الجلالة مفعول به منصوب. (الواو): عاطفة. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول معطوف على لفظ الجلالة في محل نصب. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿آمَنُوا﴾: صلة الموصول.
وجملة: ﴿يَخْدَعُونَ ...﴾: في محل نصب حال من الضمير المستتر في (يقول)، في الآية السابقة والتقدير: يقول آمنا مخادعين. [أو حال من الضمير في ﴿بِمُؤْمِنِينَ،﴾ والتقدير: وما هم بمؤمنين في حال خداعهم]. (الواو): واو الحال. (ما): نافية. ﴿يَخْدَعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مفعول به منصوب. و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: (ما يخدعون ...): في محل نصب حال. ﴿وَما يَشْعُرُونَ﴾: (الواو): حالية [أو عاطفة]. (ما يشعرون): مثل: ما يخدعون. وجملة: (ما يشعرون): في محل نصب حال من فاعل ﴿يَخْدَعُونَ﴾ [أو معطوفة على السابقة].
الإعراب
﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. و(الهاء): مضاف إليه. ﴿مَرَضٌ﴾: مبتدأ مؤخر، مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿فَزادَهُمُ﴾: (الفاء): عاطفة.
(زادهم): فعل ماض. و(الهاء): مفعول به أول. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿مَرَضًا﴾:
مفعول به ثان منصوب. والجملة الفعلية معطوفة على السابقة لا محل لها. (الواو): عاطفة.
﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿أَلِيمٌ﴾:
نعت مرفوع. والجملة الاسمية معطوفة على السابقة: (زادهم ...) لا محل لها. ﴿بِما﴾: (الباء):
حرف جر. (ما): اسم موصول مبني في محل جر، والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل ﴿أَلِيمٌ﴾ تقديره: كائن أو مستحق. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناقص، و(الواو): اسم (كان) في محل رفع.
﴿يَكْذِبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿يَكْذِبُونَ﴾: في محل نصب خبر (كان).وجملة: ﴿كانُوا ...﴾: صلة الموصول.
الإعراب
﴿وَإِذا﴾: (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿قِيلَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل محذوف يفسره الجملة التالية. وجملة: ﴿قِيلَ ...﴾: في محل جر مضاف إليه، وجملة: إذا قيل
استئنافية. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿قِيلَ﴾. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تُفْسِدُوا﴾: فعل
Jilid 1 · hlm. cetak 26
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.