إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

منصوب. وجملة: ﴿وَجَدَ عِنْدَها رِزْقًا﴾: جواب شرط غير جازم. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿قالَ ...﴾: استئنافية. ﴿يا﴾: أداة نداء. ﴿مَرْيَمُ﴾: منادى مفرد، علم مبني على الضم في محل نصب. وجملة: ﴿يا مَرْيَمُ﴾: جملة النداء في محل نصب مقول القول.

﴿أَنّى﴾: اسم استفهام في محلّ نصب على الظرفية المكانية، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

﴿لَكِ﴾: جار ومجرور، متعلق بالخبر المحذوف. ﴿هذا﴾: اسم إشارة، مبتدأ مؤخر. وجملة:

﴿أَنّى لَكِ هذا﴾: جواب النداء في محلّ نصب مفعول به، مقول القول. ﴿قالَتْ﴾: فعل ماض، و(التاء): تاء التأنيث. والفاعل مستتر: هي. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿مِنْ عِنْدِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿قالَتْ﴾:

استئنافية. وجملة: ﴿هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ للتوكيد. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. ﴿يَرْزُقُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر:

هو. وجملة: ﴿يَرْزُقُ﴾: في محلّ رفع خبر (إنّ).وجملة: (إنّ الله يرزق): استئنافية. ﴿مِنْ﴾:

موصول، مفعول به. ﴿يَشاءُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (يشاء): صلة الموصول ﴿مِنْ﴾. ﴿بِغَيْرِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل: يشاء [أو من مفعوله].

﴿حِسابٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

٣٨ - ﴿هُنالِكَ دَعا زَكَرِيّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ (٣٨)﴾

الإعراب

﴿هُنالِكَ﴾: (هنا): اسم إشارة مبني في محلّ نصب على الظرفية الزمانية.

و(اللام): لام البعد. و(الكاف): حرف خطاب. ﴿دَعا﴾: فعل ماض. ﴿زَكَرِيّا﴾: فاعل مرفوع.

﴿رَبَّهُ﴾: مفعول به منصوب، و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: ﴿هُنالِكَ دَعا زَكَرِيّا﴾:

استئنافية. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (قال): تفسيرية. ﴿رَبِّ﴾: منادى مضاف منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة، و(الياء) المحذوفة: مضاف إليه.

﴿هَبْ﴾: فعل أمر معناه الدعاء. والفاعل مستتر: أنت. ﴿لِي﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿هَبْ﴾.

﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿لَدُنْكَ﴾: (لدن): اسم مبني على السكون في محل جر متعلق ب ﴿هَبْ،﴾ و(الكاف): مضاف إليه. ﴿ذُرِّيَّةً﴾: مفعول به منصوب. ﴿طَيِّبَةً﴾: نعت ل (ذرّيّة).وجملة: النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿إِنَّكَ﴾: (إنّ): حرف ناسخ للتوكيد. و(الكاف): اسم (إنّ). ﴿سَمِيعُ﴾: خبر (إنّ) مرفوع. ﴿الدُّعاءِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ﴾: تعليلية.

Jilid 1 · hlm. cetak 259